نگاهی به سفر باشکوه پیامبر به آسمان ها(معراج)!

*ﻣﻌﺮﺍﺝ پیامبر ﺩﺭ ﯾﮏ ﻧﮕﺎﻩ:

ﺭﻭﺷﻨﺎﯾﯽ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﺻﺤﻨﻪ ﮔﯿﺘﯽ ﺭﺧﺖ ﺑﺮ ﺑﺴﺘﻪ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﺷﺐ، ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺗﻼﺵ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ، ﺩﺳﺖ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺁﺭﻣﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ . ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺩﺍﯼ ﻓﺮﯾﻀﻪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﻊ ﺧﺴﺘﮕﯽ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺁﺭﺍﻡ ﺑﮕﯿﺮﺩ . ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺻﺪﺍﯼ ﺁﺷﻨﺎﯼ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺍﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺷﻨﯿﺪ : ‏« ﺍﯼ ﻣﺤﻤﺪ ! ﺑﺮﺧﯿﺰ ! ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻤﺴﻔﺮ ﺷﻮ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺳﻔﺮﯼ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺩﺭﺍﺯ ﺩﺭ ﭘﯿﺶ ﺩﺍﺭﯾﻢ ‏» .

ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺍﻣﯿﻦ، ﻣﺮﮐﺐ ﻓﻀﺎﭘﯿﻤﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ‏« ﺑﺮﺍﻕ ‏» ﺭﺍ ﭘﯿﺶ ﺁﻭﺭﺩ . ﻣﺤﻤﺪ‏( ﺹ ‏) ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﺎ ﺷﮑﻮﻩ ﻭ ﺑﯽ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻡ ﻫﺎﻧﯽ ﯾﺎ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩ، ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺮﮐﺐ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﺤﻞ ﻓﺮﻭﺩ ﺁﻣﺪ . ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪﺍﻻﻗﺼﯽ ‏( ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ‏) ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ‏( ﻉ ‏) ، ﻣﻮﺳﯽ ‏( ﻉ ‏) ﻭ ﻋﯿﺴﯽ ‏( ﻉ ‏) ﻧﻤﺎﺯ ﮔﺰﺍﺭﺩ . ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﯿﺰ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ‏( ﺹ ‏) ﺑﻮﺩ . ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪﺍﻻﻗﺼﯽ، ‏« ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻠﺤﻢ ‏» ـ ﺯﺍﺩﮔﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺴﯿﺢ ‏( ﻉ ‏) ـ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺩﯾﺪﻥ ﮐﺮﺩ . ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﮑﺮﺍﻧﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﺳﻔﺮﯼ ﻭ ﺗﺤﯿﺖ ﻣﺤﻞ ﻫﺎﯼ ﻣﺘﺒﺮﮐﻪ، ﺩﻭ ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﮑﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺁﻭﺭﺩ .

ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻭﻡ ﺳﻔﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻫﻔﺖ ﮔﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ، ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩ . ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻫﻤﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﯾﮑﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﭘﯿﻤﻮﺩ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﻻ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ . ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﯼ ﺑﺮﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ . ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺩﻭﺯﺥ ﻭ ﺩﻭﺯﺧﯿﺎﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﺑﻬﺸﺘﯿﺎﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺍﮐﺰ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺎﺯﺩﯾﺪ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﺩ . ﺍﯾﺸﺎﻥ، ﺩﺭﺟﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﻬﺸﺘﯿﺎﻥ ﻭ ﺍﺷﺒﺎﺡ ﺩﻭﺯﺧﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ .

ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻪ ‏« ﺳﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﯽ ‏» ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﻔﺘﻢ ﻭ ‏« ﺟﻨﺔﺍﻟﻤﺄﻭﯼ ‏» ‏( ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﯾﻦ ‏) ﺭﺳﯿﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ، ﺁﺛﺎﺭ ﺷﮑﻮﻩ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻫﺴﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ . ﻭﯼ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﻭﺝ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﯾﯽ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺧﺪﺍ، ﻫﯿﭻ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﺍﺷﺖ . ﺣﺘﯽ ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﺍﺯ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﺎﺯ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ : ‏« ﺑﻪ ﯾﻘﯿﻦ، ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺳﺮﺍﻧﮕﺸﺘﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺁﯾﻢ، ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺳﻮﺧﺖ ‏» 

۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
شاهین

تخم گذاری و تولید مثل شیطان در وجود انسان!

**ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﻫﻢ

ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻨﺎﺱ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ، ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :

ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﻡ ﻫﺎ ﺑﺎﻓﺖ، ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﺷﺎﻥ

ﺟﺎﻯ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭﺷﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻳﺎﻓﺖ . ﭘﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻰ ﺩﻳﺪﻧﺪ، ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺪﻳﺸﺎﻥ

ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ .

*ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﻓﺮﻳﺐ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻢ ﻛﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﺣﺮﻡ ﺩﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ . ﮔﺎﻫﻰ

ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺘﻨﻔّﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ

ﭼﻬﺎﺭ ﻗﻄﺮﻩ ﺍﺷﻚ ﻣﻰ ﺭﻳﺰﺩ ﻭ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻳﻚ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺯ ﺁﻥ

ﻟﺬﺕ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ؛ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﻯ

ﻧﺒﻮﺩ.

-ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺭﻭﻥ ﻗﻠﺐ ﺑﻪ ﺗﺨﻢ ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻣﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ : ‏«ﺑﺎﺽَ ﻭ

ﻓَﺮَّﺥَ ‏» ﺑﺎﺽَ ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺨﻢ ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩ؛ ﺍﻭﻝ ﺗﺨﻢ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ

ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ - ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﻛﻪ

ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺗﺨﻢ ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺁﻧﻜﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻠﻜﻮﺗﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﺪ -

ﻭﻗﺘﻰ ﺗﺨﻢﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﺗﺨﻢ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻮﺟﮥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺟﻨﺐ ﻭ

ﺟﻮﺵ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ‏«ﺩَﺭَﺝَ ‏» ﻳﻚ ﻭﻗﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻧﺘﺎﻥ ﻏﻮﻏﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ

ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻮﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ. ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﻴﺪ، ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻏﻮﻏﺎ ﻭ ﺑﻠﻮﺍ ﻧﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﺑﭽﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ .

*ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺑﺪ، ﺷﻮﺭﺷﻰ ﺩﺭﻭﻧﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﺷﻴﻄﻨﺖ ﻫﻢ ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﻴﻦ، ﺍﻳﻦ ﻫﺎ

ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻭ ﺧﻴﺎﻝ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺍﻳﻦ ﺷﻮﺭﺵ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ، ﻫﻤﻴﻦ

ﺍﺳﺖ . ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺭﺳﻴﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺍﻫﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ،

ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ؛ ﭼﺮﺍ؟ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺁﻣﺪ، ﺁﺷﻴﺎﻧﻪ ﺳﺎﺧﺖ، ﺗﺨﻢ ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩ

ﻭ ﺗﺨﻢ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻮﺟﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﻤﻮﺩ . ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻢ ﻛﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻣﻨﺰﻭﻯ ﻭ

ﺩﺭ ﻳﻚ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﺳﻴﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﺩ، ﺑﻌﺪ : ‏« ﻓَﻨَﻈَﺮَ

ﺑِﺄَﻋْﻴُﻨِﻬِﻢْ ﻭَ ﻧَﻄَﻖَ ﺑﺄَﻟﺴِﻨَﺘِﻬِﻢْ ‏» . ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﻰ ﺯﻧﺪ،

ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻨﺪﮤ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ.

ﺁﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ‏«ﺃَﻧَﺎ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻨْﻪُ ‏» ‏( 2 ‏) ﻫﻤﻮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎ

ﺯﺑﺎﻥ ﺗﻮ ﺣﺮﻑ ﻣﻰ ﺯﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺗﻮ ﻳﻚ ﺑﭽﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﻫﺴﺘﻰ، ﭼﮕﻮﻧﻪ

ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺩﻋﺎﻳﻰ ﺩﺍﺭﻯ ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻰ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ، ﺩﻟﻢ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ

ﺭﺍ ﺑﻜﻨﻢ، ﺩﻟﻢ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﭙﻮﺷﻢ، ﺩﻟﻢ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ

ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﻡ. ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﺎﻯ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺟﺮﺍ

ﻣﻰ ﺷﻮﺩ .

ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺘﺎﻥ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ

ﺟﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺧﻴﺎﻝ ﻛﻨﻴﺪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻫﺴﺘﻴﺪ . 

**ﺩﺭ ﺍﻭﺍﻳﻞ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺄْﻛُﻠُﻮﻥَ ﺃَﻣْﻮﺍﻝَ

ﺍﻟْﻴَﺘﺎﻣﻰ ﻇُﻠْﻤﺎً ﺇِﻧَّﻤﺎ ﻳَﺄْﻛُﻠُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺑُﻄُﻮﻧِﻬِﻢْ ﻧﺎﺭﺍً ‏» ‏( 3 ‏) ﺁﻧﻬﺎ

ﻛﻪ ﻣﺎﻝ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﻣﺎﻝ ﻳﺘﻴﻢ، ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﻜﻤﺸﺎﻥ ﺁﺗﺶ ﺍﺳﺖ .

ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻠﻜﻮﺗﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﺪ؛ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ

ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻔﺴﻴﺮﺷﺎﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ.

۷ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰
شاهین

سیمای زنان در آخر الزمان!

*ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺳﻴﻤﺎﻱ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ

ﺍﺳﺖ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ :

-1 ‏« ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻤﻊ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ

ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ‏»

ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻭ ﺩﺍﺩ ﺳﺘﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺭﺍﻳﺞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ

ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺍﺳﺖ .

-2 ‏« ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺯﻥ، ﻭ ﺯﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ

ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ‏»

ﺍﮔﺮ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﺑﺪﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻪ ﺳﺎﺩﮔﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ

ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻳﻲ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻲ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﺩ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﺍﺩ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ

ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﺖ ﻭ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺭﺍ ﻣﻲ

ﭘﻮﺷﻨﺪ

-3 ‏« ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺯﻥ ﻫﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﺮﺩ ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ ﻭ ﭘﻮﺷﺶ ﺣﻴﺎ ﺍﺯ

ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ‏»

-4 ‏« ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﻬﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﻛﻮﻫﺎﻥ

ﺷﺘﺮﻫﺎﺳﺖ، ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯﺷﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ‏»

ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺟﻨﺎﺏ ﻛﺎﻣﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ

ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﺭﺣﺪﻭﺩ 50 ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ

ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻮﻫﺎﻳﻲ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ

ﺑﺎﻻﻱ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻮﻫﺎﻥ ﺷﺘﺮ ﺟﻤﻊ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ . ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ

ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﺮ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻛﻮﻫﺎﻥ ﺷﺘﺮ ﻧﻴﺰ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻱ

ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﻣﻮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻴﺮﻩ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ ‏(ﻛﻠﻴﺒﺲ ‏) ﻭ ﻭ

ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ

ﺯﻧﺎﻥ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺭﺩ . ﺷﺮﺡ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ

ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ.

۱۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۱
شاهین

دلایل دوستی دخترها با جنس مخالف!

وارد شدن به سنین نوجوانی
عشق، پدیده ای هیجانی و اعجاب انگیز است که بیشتر مردم جهان را درگیر خود می کند. دلباختگی و عشق برای اولین بار در دوران بلوغ، احساس و معمولا با یک نگاه شروع می شود. از این رو، خاطرخواهی و تمایل به غیرهمجنس در نوجوانی طبیعی است و نوجوانان با فشار زیادی برای داشتن رابطه با غیرهمجنس روبرو هستند. بسیاری از آنان، ساعت ها درباره خاطرخواهی که حتی او را هم نمی شناسند، به خیالبافی می پردازند و این خاطرخواهی را به عنوان عشق قلمداد می کنند در حالی که این دلباختگی احساس درازمدت و پایداری نخواهد بود.

بیدار شدن تمایلات جنسی و میل به رابطه صمیمی
از دوران نوجوانی، احساسات جنسی با تاکید بیشتری نسبت به سنین قبلی افزایش می یابد و نوجوانان میل شدیدی برای برقراری رابطه صمیمی و عموما با غیرهمجنس پیدا می کنند. البته این گرایش در پسران و دختران متفاوت است، به طوری که پسران احساسات و تمایل روابط جنسی شدیدتری دارند، به سرعت تحریک می شوند و در روابط دوستی با غیرهمجنس بر جنبه های روابط جنسی تاکید می کنند، در حالی که نوجوانان دختر، تمایل زیادی به نشانه های عاطفی دارند.

رهایی از هیجانات منفی
دوره نوجوانی و جوانی پر از هیجان است، هیجاناتی که گاهی مانند افسردگی و اضطراب جنبه منفی دارند. برخی از مشاوران سلامت روان، فرض می کنند افسردگی و اضطراب با گرایش به جنس مخالف ارتباط دارد. مطالعه ای در این زمینه نشان داد افسردگی در تعدادی از دختران و مصرف مواد مخدر در تعدادی از پسران عامل خطرناکی برای تجربه جنسی در رابطه با غیرهمجنس است. در واقع برخی از نوجوانان و جوانان برای کنترل اضطراب و افسردگی به سمت برقراری رابطه با جنس مخالف رو می آورند و این روابط راه فراری برای آنان می شود.

دستیابی به هویت مردانگی و زنانگی
در اواخر نوجوانی و اوایل جوانی، فرد به دنبال کسب هویتی است که متناسب با جنسیت خود باشد، گرایش به جنس مخالف می تواند برای هر دو جنس احساس هویت مردانگی و زنانگی را تقویت کند. در تحقیقی، نوجوانانی که به دنبال هویت بوده اند، انتخاب دوست دختر و پسر آنها اتفاقی تر و تصادفی صورت می گیرد اما نوجوانانی که ایده های نسبتا روشنی از هویت خود داشته اند، بیشتر به دنبال صمیمیت و اعتماد در روابط بوده اند.

کسب شناخت برای ازدواج
برخی از افراد به خصوص دختران، صرفا برای ایجاد زمینه های شناخت بیشتر که منجر به ازدواج و رابطه ای متعهدانه و بلند مدت شود، به سمت برقراری ارتباط با جنس مخالف می روند. در این موارد دختر و پسر با طرح مسئله ازدواج با یکدیگر سعی می کنند نیازهای عاطفی همدیگر را برآورده کنند و به شناخت بیشتر یکدیگر مبادرت ورزند. گرچه در شرایط کنونی جامعه ما، بسیاری از این روابط با مخالفت خانواده، در نهایت منجر به ازدواج نخواهد شد.

فشار همسالان
در سنین نوجوانی و جوانی برای هر دو جنس فشار زیادی از طرف دوستان و همسالان برای برقراری رابطه نزدیک با غیرهمجنس ایجاد می شود. به طوری که دختران داشتن دوست پسر را نشانه جذابیت و پسران داشتن دوست دختر را نشانه قدرت و احساس مردانگی می دانند.

۹ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰
شاهین

منظور از جلباب(حجاب حضرت فاطمه(س)) چادر است یا مقنعه؟

* ﺍﺯ ‏« ﺟﻠﺒﺎﺏ‏» ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﭼﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻘﻨﻌﻪ؟

ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﺒﺎﺏ ﺩﻭ ﻣﻌﻨﺎ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ :

-1 ﭘﻮﺷﺸﻰ ﻛﻪ ﺳﺮ ﻭ ﮔﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﺎﻻﺗﻨﻪ ﺭﺍ ﻣﻰﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ‏( ﻣﻘﻨﻌﻪ ‏) .

-2 ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ‏( ﭼﺎﺩﺭ ‏).

*ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺟﻠﺒﺎﺏ ﻣﻨﺤﺼﺮﺍً ﺑﺮ ﭼﺎﺩﺭ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ.

ﺣﺠﺎﺏ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺩﺭ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﻧﺘﻮ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻟﺒﺎﺳﻰ ﻛﻪ

ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﻭﺟﻪ ﻭ ﻛﻔﻴﻦ ‏( ﺩﺳﺖﻫﺎ ﺗﺎ ﻣﭻ ‏) ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻭ

ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻧﮕﺮﺩﺩ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ

ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﻘﻴﻪ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ ﺣﺠﺎﺏ

ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺧﻮﺏ، ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻭ ﺧﻮﺏﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﺎﺩﺭ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺮﺗﺮ

ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ.

ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻜﺘﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ

ﺍﺳﺎﺳﺎً ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺣﺠﺎﺏ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺣﺠﺎﺏ ﺩﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ

ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺗﺎﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ:

1 ‏) ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻃﻤﻊﻭﺭﺯﻯﻫﺎﻯ ﻫﻮﺱﺑﺎﺯﺍﻥ.

2 ‏) ﭘﻴﺸﮕﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻜﺎﺕ ﺷﻬﻮﺍﻧﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻭ ﻫﻨﺠﺎﺭﻫﺎﻯ

ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺳﻼﻣﺖ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺟﺎﻣﻌﻪ .

ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﺶ ﻭ ﻛﺎﺭﻛﺮﺩ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﭘﻴﺎﻣﻰ ﻗﺎﻃﻊ ﻭ

ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺟﻨﺒﻰ

ﻧﻮﻋﻰ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﻼﻡ ‏« ﺩﻭﺭ ﺑﺎﺵ‏» ﻣﻰﺩﻫﺪ

۸ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰
شاهین

نظر مردم کشورهای مختلف در مورد ایران چیه؟

** ۷۶ ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺯ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﻫﺎﯼ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺩﺭ یک ﻧﻈﺮ

ﺳﻨﺠﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﺜﺒﺘﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺩﺭ 

ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ۹۱ ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺯ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ .

*ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﻫﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭ ﺗﻮﻧﺲ ﺑﺎ ۳۹ ﺩﺭﺻﺪ ﺩﺭ ﺭﺩﻩ ﺩﻭﻡ ﻭ ﺳﻮﻡ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ.

*ﺭﻭﺳﯿﻪ ﻭ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﻭ ﺗﺮﮐﯿﻪ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﺎ ۳۶ ، ۲۷ ﻭ ۲۶ ﺩﺭﺻﺪ ﺩﺭ ﺭﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻭ ﺷﺸﻢ ﺍﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﺳﻨﺠﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .

*ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﺎ ۱۳ ﺩﺭﺻﺪ ﻧﻈﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﺩﻩ ﻫﻔﺪﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ﺑﺎ ۵ ﺩﺭﺻﺪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺜﺒﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ۲۱ ‏( ﺁﺧﺮ ‏)

ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ.

*ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﻈﺮ ﺳﻨﺠﯽ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﭘﯿﻮ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺑﺎ ۹۱ ﺩﺭﺻﺪ ﻧﻈﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻨﻔﯽ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ

ﺍﺯ ﺁﻟﻤﺎﻥ ، ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻭ ﺍﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﺎ ۸۶ ﻭ ۸۵ ﺩﺭﺻﺪ ﻣﻨﻔﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﻈﺮ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ .

*ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﺎ ۶۸ ﺩﺭﺻﺪ ﻧﻈﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ

۱۲ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺼﺮﯼ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺎ ۷۶ ﺩﺭﺻﺪ ﻧﻈﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﺩﻩ ﻫﺸﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ. 

*ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻟﯿﺴﺖ ﺩﺭ ﺭﺩﻩ ﺁﺧﺮ ‏( ۲۱ ‏) ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ۸ ﺩﺭﺻﺪ

ﺍﺯ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯽ ﻫﺎ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ.

*ﻣﺮﺩﻡ ﭼﯿﻦ ﺑﺎ ۶۲ ﺩﺭﺻﺪ ﻧﻈﺮ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﺩﻩ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﻟﯿﺴﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ.

۱۲ نظر موافقین ۵ مخالفین ۰
شاهین

عواقب شوخی و صحبت بی مورد با نامحرم....

**ﭼﻨﺪ ﺣﺪﯾﺚ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺷﻮﺧﯽ ﻭ ﮔﻔﺘﮕﻮﯼ ﻏﯿﺮ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ !!

۱ - ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ :

ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺯﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺩﺳﺖ ﺑﺪﻫﺪ، ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﻏﻞ ﻭ ﺯﻧﺠﯿﺮ ﺑﻪ ﻣﺤﺸﺮ

ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﯿﻔﮑﻨﻨﺪ، ﻭ ﻫﺮ

ﮐﺲ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺯﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺷﻮﺧﯽ ﮐﻨﺪ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﺣﺮﺍﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻪ

ﺍﺳﺖ، ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺣﺒﺲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ .

۲ - ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ:

ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺯﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﭘﻨﺞ ﮐﻠﻤﻪ

– ﮐﻪ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺑﺎﺷﺪ- ﺳﺨﻦ ﻧﮕﻮﯾﺪ .

۳ - ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ :

ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ، ﺗﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﺗﯿﺮﻫﺎﯼ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﻑ ﺧﺪﺍ ﺗﺮﮎ

ﮐﻨﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﻼﻭﺕ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯽﭼﺸﺎﻧﺪ.

۴ - ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ :

ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﻔﺖ ﺑﻮﺭﺯﯾﺪ ﺗﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺯﻧﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﻋﻔﺖ ﺑﻮﺭﺯﻧﺪ

ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺗﻌﺮﺽ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ .

ﻫﺮ ﮐﺲ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﯽ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﺩ ﯾﺎ ﺑﺴﺖ،

ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ، ﺣﻮﺭﺍﻟﻌﯿﻦ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻘﺪﺵ ﺩﺭﻣﯽﺁﻭﺭﺩ

۵ - ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ :

ﺗﻤﺎﻡ ﭼﺸﻢﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮔﺮﯾﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ، ﻣﮕﺮ ﭼﺸﻤﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﻑ ﻭ

ﻋﻈﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﮕﺮﯾﺪ، ﻭ ﭼﺸﻤﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﻭ ﭼﺸﻤﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ

ﺷﺐﻫﺎ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺷﺐ ﺯﻧﺪﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﮐﻨﺪ .

۶ - ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ :

ﻫﺮ ﮐﺲ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺯﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﭘﺮﮐﻨﺪ ‏(ﻭ ﺑﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﺍﺣﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ

ﻧﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﺪ ‏) ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﯿﺦﻫﺎﯼ ﺁﺗﺸﯿﻦ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺎﻥ

ﺍﻭ ﻓﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﺮﺩﻡ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ

ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﻧﺪ.

۷ - ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﺍﻭﯾﺎﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺩﺭ ﮐﻮﻓﻪ ﺑﻪ ﺯﻧﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﺁﻣﻮﺧﺘﻢ، ﺭﻭﺯﯼ ﺑﺎ ﺍﻭ

ﺷﻮﺧﯽ ﮐﺮﺩﻡ، ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ‏( ﻋﻠﯿﻪﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺷﺘﺎﻓﺘﻢ،

ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ :

ﺁﻥ ﮐﻪ ‏(ﺣﺘّﯽ ‏) ﺩﺭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﻮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻭ ﺗﻮﺟّﻬﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ،

ﺑﻪ ﺁﻥ ﺯﻥ ﭼﻪ ﮔﻔﺘﯽ؟ ﺍﺯ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭﯼ ﭼﻬﺮﻩﺍﻡ ﺭﺍ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻡ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﺮﺩﻡ، ﺍﻣﺎﻡ

ﻓﺮﻣﻮﺩ :

ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻧﮑﻦ .

۱۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۱
شاهین

تفسیر کوتاه سوره نور ایات 27 تا 37..

**‏(ﺁﻳﻪ 27 ‏)- ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺫﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﻮﻳﺪ : ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ

ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﺳﻼﻡ ﻛﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ

ﺣﻔﻆ ﻋﻔﺖ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .

ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ‏«ﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻳﺪ! ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻳﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ

ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻼﻡ ﻛﻨﻴﺪ ‏»

‏« ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﺷﻮﻳﺪ‏» ‏.

ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ: ‏«ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ

ﺍﺟﺎﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺭﻭ ﺑﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﻧﺎﻳﺴﺖ«! ﻭ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ

ﻛﺴﻰ ﻣﻰﺁﻣﺪ ﺭﻭ ﺑﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﻧﻤﻰﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﭼﭗ ﻗﺮﺍﺭ

ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﻰﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ.


*‏(ﺁﻳﻪ 28 ‏)- ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻣﻰﺷﻮﺩ : ‏«ﭘﺲ ﺍﮔﺮ

ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻴﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ‏»

ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ

ﻭﻟﻰ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺫﻥ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻀﻮﺭ

ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﻖ ﻭﺭﻭﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﺍﺷﺖ .

ﺳﭙﺲ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ ‏«ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ ‏( ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﺍ

ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ‏) ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩﺗﺮﺳﺖ ‏» ‏

ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺟﻮﺍﺏ ﺭﺩ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﻜﻨﺪ، ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺍﺳﺖ

ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻣﻰﺷﻮﺩ .


*‏(ﺁﻳﻪ 29 ‏)- ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺣﻜﻢ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺭﻓﻊ ﺿﺮﻭﺭﺗﻬﺎ ﻭ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﺯ

ﻃﺮﻳﻖ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :

‏« ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻜﻮﻧﻰ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ

ﻣﺘﺎﻋﻰ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ‏» 

ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﺪ: ‏«ﻭ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰﺩﺍﺭﻳﺪ

ﻣﻰﺩﺍﻧﺪ ‏»


*‏(ﺁﻳﻪ -30

ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ :

ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ

ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺯﻧﻰ ﺭﻭ ﺑﺮﻭ ﺷﺪ . ﭼﻬﺮﻩ ﺁﻥ ﺯﻥ ﻧﻈﺮ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ

ﻭﺍﺭﺩ ﻛﻮﭼﻪ ﺗﻨﮕﻰ ﺷﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻰﻛﺮﺩ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺻﻮﺭﺗﺶ

ﺑﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺗﻴﺰﻯ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻳﺎ ﻗﻄﻌﻪ ﺷﻴﺸﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ

ﺷﻜﺎﻓﺖ ! ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻰﺭﻭﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ

ﺑﺎﺯ ﮔﻮ ﻣﻰﻛﻨﻢ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻪ ﺷﺪﻩ

ﺍﺳﺖ؟ 

ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ، ﭘﻴﻚ ﻭﺣﻰ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ

ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩ.

ﺗﻔﺴﻴﺮ:

ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﭼﺮﺍﻧﻰ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺣﺠﺎﺏ: ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﺭ

ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺳﻮﺭﻩ ﻋﻔﺖ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻰ ﻭ ﭘﺎﻛﺴﺎﺯﻯ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﺟﻨﺴﻰ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ

ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﭼﺸﻢ ﭼﺮﺍﻧﻰ ﻭ ﺣﺠﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰﺩﺍﺭﺩ .

ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ‏«ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﮕﻮ: ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ‏(ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ‏) ﻓﺮﻭ

ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﻋﻔﺎﻑ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ‏» ‏

ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻬﻮﺕ ﻭ

ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﻝ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﻧﻬﻰ ﻛﺮﺩﻩ، ﺩﺭ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺁﻳﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : ‏« ﺍﻳﻦ

ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩﺗﺮ ﺍﺳﺖ ‏» ‏

ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺧﻄﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﻫﻮﺱﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ

ﻣﻰﺍﻓﻜﻨﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻏﻴﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻯ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ‏« ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ

ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺩﻫﻴﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ‏» ‏

۱۳ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰
شاهین

داستان هایی کوتاه و جذاب درباره مکاشفات و کرامات علما!

**ﻣﺎ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﯾﻢ!

ﺟﻨﺎﺏ ﺷﯿﺦ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ :

‏«ﺭﻭﺯﯼ ﺩﺭ ﻓﮑﺮﻡ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﯼ ﻣﮑﺮﻭﻫﯽ ﺭﺍ ﻋﺒﻮﺭ ﺩﺍﺩﻡ، ﻭﻟﯽ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩﻡ .ﺍﺯ

ﺧﯿﺎﺑﺎﻥ ﮐﻪ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻡ، ﭼﻨﺪ ﺷﺘﺮ ﺭﺍ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ 

ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﻦ ﻟﮕﺪﯼ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ ﺣﺘﻤﺎً ﺁﺳﯿﺐ ﻣﯽ ﺩﯾﺪﻡ .

ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻡ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻡ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ ﻣﻦ ﭼﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ . ﺗﻮﺳﻞ

ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻬﻮﺩ ﻭ ﻣﮑﺎﺷﻔﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﯾﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﻓﮑﺮ 

ﻣﮑﺮﻭﻫﯽ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺮ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﯼ !

ﮔﻔﺘﻢ: ﻣﻦ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﺪﺍﺩﻡ .ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺿﺮﺑﻪ ﯼ ﺷﺘﺮ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻧﺨﻮﺭﺩ! ﻣﺎ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﯾﻢ«!

‏( ﻧﮑﺘﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ :ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﯿﺦ، ﻓﮑﺮ ﻣﮑﺮﻭﻩ ﻫﻢ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﺑﺮﺍﯼ

ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﮑﺮﻭﻩ، ﮔﻨﺎﻩ ﻧﯿﺴﺖ. ‏)

**ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ

ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﯿﺎﻡ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ ﻭ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﺼﺪﻕ، ﺟﻨﺎﺏ ﺷﯿﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ:

‏( ‏( ﺍﯾﻦ ﺳﯿّﺪ ‏( ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﺎﺷﺎﻧﯽ ‏) ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﻗﯿﺎﻡ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ، ﻭﻟﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ 

ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺳﯿّﺪﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ(! ‏)

**ﻧﺼﻒ ﻧﺎﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ

ﺭﻭﺯﯼ ﺟﻨﺎﺏ ﺷﯿﺦ، ﺟﺎﯾﯽ ﻣﯿﻬﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺿﻌﻔﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ

ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﻧﺎﻥ ﺧﻮﺍﺳﺖ . ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭﯼ ﻧﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺷﯿﺦ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ

ﻣﯿﻞ ﮐﺮﺩﻧﺪ .ﺑﻌﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺠﺎﺑﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﻠﺒﺸﺎﻥ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ

ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ‏( ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺳﻼﻡ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ، ﻓﻘﻂ ﺻﺪﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻨﻮﺩ ﻭ

ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ .

ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻟﯿﻠﺶ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﻬﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ‏« ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ

ﻧﺼﻒ ﻧﺎﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﯼ . ﺑﺎ ﻧﺼﻒ ﺁﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ، ﺿﻌﻒ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﺮ ﻃﺮﻑ

ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻭﻟﯽ ﺗﻮ ﺁﻥ ﻧﺼﻒ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺧﻮﺭﺩﯼ«!

‏( ﻧﮑﺘﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺟﻨﺎﺏ ﺷﯿﺦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ

ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺖ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺍﺭﺗﺰﺍﻕ ﻣﯽ ﻧﻤﻮﺩ. ‏)

**ﺳﻮﺍﻻﺕ ﻓﯿﺰﯾﮏ

ﺭﻭﺯﯼ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺍﺳﺎ ﺗﯿﺪ ﻓﯿﺰﯾﮏ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﯿﺦ ﺷﺮﻓﯿﺎﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ

ﻭ ﺷﯿﺦ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻋﻼ ﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﻣﯽ

ﺷﻮﻧﺪ . ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ، ﺍﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﺷﯿﺦ ﭼﻨﺪ ﺳﻮﺍﻝ ﻭ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺳﺨﺖ

ﻓﯿﺰﯾﮏ ﻣﯽ ﭘﺮﺳﺪ ﻭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ :ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﭘﺎ ﺳﺦ ﺩﻫﯿﺪ؟

ﺷﯿﺦ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎ ﯾﻨﺪ: ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﯿﺪ ﺑﭙﺮﺳﻢ.ﺑﻌﺪ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻠﺘﺮ 

ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮔﻔﺘﻨﺪ !

ﺣﺎﻻﺕ ﺷﯿﺦ ﺩﺭ ۶۰ﺳﺎﻟﮕﯽ

ﺷﺎ ﮔﺮﺩ ﺍﯾﺸﺎﻥ، ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﮑﺮﯾﻢ ﺣﺎﻣﺪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ :

ﺟﻨﺎﺏ ﺧﯿﺎﻁ ﺩﺭ۶۰ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﯼ ﺗﻮﺟﻪ

ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ !

**ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ، ﻣﻮﯾﺶ ﺳﻔﯿﺪ ﺍﺳﺖ

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﺷﯿﺦ ﺩﭼﺎﺭ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻗﻠﺒﯽ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ . ﺭﻭﺯﯼ ﺷﯿﺦ

ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:

‏( ‏(ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﻣﯽ ﺑﯿﻨﻢ ﮐﻪ ﻣﻮﯼ ﺳﺮ ﻭ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺳﻔﯿﺪ

ﺷﺪﻩ، ﺑﻪ

۷۰- ۸۰ ﺳﺎﻟﮕﯽ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ. ‏) ‏)ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﻫﻢ ﺷﺪ .

ﭘﺎﺩﺍﺵ ﭼﺸﻢ ﭘﺎﮎ

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻧﻘﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ :

ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﯿﺦ ﻣﯽ ﺭﻓﺘﻢ. ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻢ ﺧﻮﺵ ﻗﺪ ﻭ ﺑﺎﻻ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺭﻭ ﺭﺍ

ﺩﯾﺪﻡ ﻭ ﻓﻮﺭﺍً ﻧﮕﺎﻫﻢ ﺭﺍ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻡ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﺮﺩﻡ . ﻧﺰﺩ ﺷﯿﺦ ﺭﺳﯿﺪﻡ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ

ﮐﻪ ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺍ ﺩﯾﺪﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ:

‏( ‏( ﻫﻤﯿﻦ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﭼﺸﻤﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﯾﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﯾﮏ ﻗﺼﺮ

ﺯﯾﺒﺎ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺣﻮﺭ، ﺑﻪ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻢ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﻤﻮﺩ، ﻓﻘﻂ ﻣﻮﺍﻇﺐ ﺑﺎﺵ ﺧﺮﺍﺑﺶ ﻧﮑﻨﯽ(!

‏)

۸ نظر موافقین ۶ مخالفین ۰
شاهین

تاثیر فیلم های مبتذل بر زندگی و رابطه با همسر!

*ﯾﻌﻨﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻋﮑﺲ ﻭ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼ ﻣﺒﺘﺬﻝ

ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻋﺼﺒﯽ ﺧﻮﺩﮐﺎﺭ ‏(ﺳﻤﭙﺎﺗﯿﮏ ﻭ ﭘﺎﺭﺍﺳﻤﭙﺎﺗﯿﮏ ‏) ﻭ ﺗﺤﺮﯾﮏ

ﺷﻬﻮﺕ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ؛ ﻫﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﺿﺮﺑﺎﻥ ﻗﻠﺐ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻨﻔﺲ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ؛

ﺗﺮﺷﺢ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻫﻮﺭﻣﻮﻥﻫﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﻥ ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻫﻮﺭﻣﻮﻧﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺷﺨﺺ

ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻗﺎﯾﻘﯽ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ. ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ

ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﯾﺎﺑﺪ ﺁﺛﺎﺭ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻋﻤﺮ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ .ﺮﺧﯽ ﺁﺛﺎﺭ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺁﻣﯿﺰ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎﯼ ﻏﯿﺮﺍﺧﻼﻗﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ

ﺑﺮﺷﻤﺮﺩ :

.1 ﮐﺎﻫﺶ ﺷﺪﯾﺪ ﻋﺸﻖ:

ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﺗﻮﺍﻥ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﮐﻤﺘﺮﯼ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺗﻮﻓﯿﻖ

ﮐﻤﺘﺮﯼ ﮐﺴﺐ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.

.2 ﺗﺎﺛﯿﺮﺍﺕ ﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮﮊﯾﮏ:

ﺳﻼﻣﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻤﯿﻘﯽ ﺩﺭ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺍﻭ ﺩﺍﺭﺩ،

ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺭﺿﺎﺀ ﻣﻌﻘﻮﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻭ ﻧﯿﺎﺯ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮﮊﯼ

ﺑﺪﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﻋﺪﻡ ﺣﻔﻆ ﺍﯾﻦ ﻋﺪﻡ ﺗﻌﺎﺩﻝ، ﺍﺯ ﻋﻘﻼﻧﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽﮐﺎﻫﺪ ﻭ

ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ .

.3 ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ:

ﺟﻨﺒﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ، ﻋﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻭﯾﮋﮔﯽﻫﺎﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺁﻧﻬﺎ ﯾﮏ

ﺣﺎﻟﺖ ‏« ﻣﻦ ﻏﺮﯾﺒﻪ ‏» ‏(ﺟﻨﺒﻪ ﺗﺎﺭﯾﮏ ‏) ﺭﺍ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻮﺭ ﺁﻥ، ﺷﻬﻮﺕ

ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﺘﯿﺰ ﻭ ﻋﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﺍﺳﺖ .

ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﮑﺮﺭ ﻭ ﺯﯾﺎﺩ ﺁﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻫﻤﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ‏( ﺣﺘﯽ ﺑﻪ

ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ‏) ﺑﺎﻋﺚ ﺷﮑﺴﺘﻦ ﻗﺒﺢ ﻭ ﺯﺷﺘﯽ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ، ﻋﻘﻼﺀ ﻭ

ﻋﺮﻑ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻗﺒﯿﺢ ﻣﯽﺷﻤﺎﺭﻧﺪ. ﺣﺘﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎﯼ ﻣﯚﺩﺏ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺰﺍﮐﺖ

ﺍﺯ ﺑﯿﺎﻥ ﻭ ﺫﮐﺮ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ

ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺍﮐﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﻗﺒﯿﺢ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ

ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻭ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﻭ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺁﻥ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ

.4 ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﻋﻔﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﺩﺭﺍﺯﻣﺪﺕ:

ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ

ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻧﮕﺎﻩ ﺟﻨﺴﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﺩﺍﺭﺩ .

ﺯﯾﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﻟﻬﯽ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ .

.5 ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺘﻦ ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﺟﻨﺴﯽ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ :

ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﺱ، ‏« ﻣﮏ ﮔﺎﻑ ‏» ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ

ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﯾﻢ. ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎﯼ ﺍﻭ ‏(ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺳﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ‏) ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ

ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﺤﺮﯾﮑﺎﺕ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ‏(ﻣﺜﻞ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺟﻨﺴﯽ ‏) ﺭﺥ

ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ، ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻮﺭﻣﻮﻥ ﻏﺪﻩ ﺁﺩﺭﻧﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺷﻮﺍﺭ

ﺍﺳﺖ .

۴ نظر موافقین ۴ مخالفین ۰
شاهین