**ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩﻩ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻛﻪﺍ ﺍﯾﻦﮔﺮﻭﻩ، ﺯﻣﯿﻨﻪﺳﺎﺯﺍﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ (ﻋﺞ ) ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ هستند ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﻧﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺁﻥﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﻋﺎﻟﻢﺗﺎﺏ ﺩﺍرند.
ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﻜﺘﺐ ﺗﺸﯿﻊ،
ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﻗﻢ، ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﻟﺬﺍ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻋﻠﻤﯽ ایران ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺻﻠﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺩﯾﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ( ﻋﻠﯿﻬﻢ السلام) ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.
*ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﻧﻘﻞ شده ﺍﺳﺖ : « ﺑﻪ ﺯﻭﺩﯼ، ﻛﻮﻓﻪ، ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺧﺎﻟﯽ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎﺭﯼ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﺍﺧﺶ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ
ﺭﺧﺖ ﺑﺮﻣﯽﺑﻨﺪﺩ؛ ﺳﭙﺲ ﻋﻠﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺷﻬﺮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ
ﻗﻢ؛ ﺁﻥ ﺷﻬﺮ ﻣﻌﺪﻥ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻀﻞ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ( ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮ
ﺷﻬﺮﻫﺎ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﺷﻮﺩ ) ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﯼ ﻛﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ
ﺟﺎﻫﻠﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﯾﻦ، ﺣﺘﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ. ﺍﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ
ﻧﺰﺩﯾﻚ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﻭﺍﻗﻊ ﻣﯽﺷﻮﺩ ... ﻋﻠﻢ، ﺍﺯ ﻗﻢ
ﺑﻪ ﺳﺎﯾﺮ ﺷﻬﺮﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﭘﺨﺶ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﺠﺖ ﺑﺮ
ﺟﻬﺎﻧﯿﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﯼ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻣﯿﻦ، ﻓﺮﺩﯼ
ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﯾﻦ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ
ﻗﺎﺋﻢ، ﻗﯿﺎﻡ ﻣﯽﻛﻨﺪ ﻭ ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ
(ﻇﺎﻟﻢ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﺪ ) ﻣﯽﺷﻮﺩ؛ ﺯﯾﺮﺍ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ( ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ) ﺑﺮ
ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﻭﺍ ﻧﻤﯽﺩﺍﺭﺩ، ﻣﮕﺮ ﻭﻗﺘﯽ ﻛﻪ ﺣﺠﺖ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪ» .
ﻃﺒﻖ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺧﯿﺰﺵ ﻭ ﺟﻨﺒﺸﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻋﻮﺕ
ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﻦ، ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﻭﯼ ﻣﯽﺩﻫﺪ .
*ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻛﺎﻇﻢ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ : « ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ
ﻗﻢ، ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺣﻖ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﯽﻛﻨﺪ . ﮔﺮﻭﻫﯽ، ﺩﻭﺭ ﺍﻭ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭘﺎﺭﻩﻫﺎﯼ ﺁﻫﻦﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﺩﻫﺎﯼ ﺗﻨﺪ
(ﺣﻮﺍﺩﺙ ) ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﺎﯼ ﺑﺮﻛﻨﺪ . ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺧﺴﺘﻪ
ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻛﻨﺎﺭﻩﮔﯿﺮﯼ ﻧﻤﯽﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ . ﺳﺮ
ﺍﻧﺠﺎﻡ، ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺘﻘﯿﻦ ﻭ ﭘﺮﻫﯿﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ» .
ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﯿﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻗﻢ ﻭ
ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﺑﺎ ﭼﻨﺎﻥ ﯾﺎﺭﺍﻧﯽ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ
ﺧﻤﯿﻨﯽ ( ﺭﻩ ) ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻧﺶ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ .
*ﮔﻮﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻛﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺮﻛﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ( ﻋﻠﯿﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ : «ﮔﻮﯾﺎ ﻣﯽﺑﯿﻨﻢ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻕ
ﺯﻣﯿﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻃﺎﻟﺐ ﺣﻖ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺎﺳﺦ
ﺩﺍﺩﻩ ﻧﻤﯽﺷﻮﺩ. ﻣﺠﺪﺩﺍً ﺑﺮﺧﻮﺍﺳﺘﻪﯼ ﺧﻮﺩ ﺗﺎﻛﯿﺪ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻭﻟﯽ
ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻤﯽﺷﻨﻮﻧﺪ . ﭘﺲ ﭼﻮﻥ ﭼﻨﯿﻦ ﺩﯾﺪﻧﺪ، ﺷﻤﺸﯿﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺩﻭﺵ ﻣﯽﻛﺸﻨﺪ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﯽﺍﯾﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ
ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﯽﻛﻨﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻭ
ﻧﻤﯽﺩﻫﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ (ﭘﺮﭼﻢ ﻗﯿﺎﻡ ﺭﺍ ) ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﻤﺎ ( ﺍﻣﺎﻡ
ﺯﻣﺎﻥ - ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ) ، ﻛﺸﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﻬﯿﺪﻧﺪ، ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ
ﺩﺭﻙ ﻣﯽ ﻛﺮﺩﻡ، ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﺭﯼ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ( ﯾﻌﻨﯽ
ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ - ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- ﻧﮕﻪ ﻣﯽ ﺩﺍﺷﺘﻢ» .
ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﻛﻪ
ﻧﻬﻀﺖ ﺩﻭﻡ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﻭ ﻋﻈﯿﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻧﻬﻀﺖ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﻭ ﻣﺮﺣﻠﻪ
ﺗﻜﺎﻣﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻃﯽ ﺍﻥ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﯿﺰﺵ ﻫﻤﮕﺎﻧﯽ
ﻭ ﻗﯿﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﻓﺮﺍﻫﻢ
ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺳﺎﺧﺖ .
ﺧﺮﻭﺝ ﺳﯿﺪ ﺣﺴﻨﯽ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﯽ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ
ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺩﺍﻧﺴﺖ . ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ، ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺣﻖ ﻃﻠﺒﯽ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ
ﺑﻪ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﺣﺪﯾﺜﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ( ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ) ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: « ﻗﻢ ﺭﺍ
ﻗﻢ ﻧﺎﻣﯿﺪﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﻭ، ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ
(ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ) ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﯾﺎﺭﯼ ﻣﯽﻛﻨﻨﺪ» .
ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻛﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯽ
ﺷﻮﺩ .
ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﻛﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﻧﻬﻀﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺯ ﻗﻢ
ﻗﯿﺎﻡ ﻣﯽ ﻛﻨﺪ
ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻭﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺟﻨﮓ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺳﻮﻡ ﺧﺮﻭﺝ ﺳﯿﺪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻧﯽ ﻭ ﺷﻌﯿﺐ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ
ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ
ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺳﭙﺮﺩﻥ ﭘﺮﭼﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻝ
ﻣﺤﻤﺪ ( ﺹ ).
mahdi ahadi rad
