خانواده یار

خانواده یار

السّلام عَلیَ الحُسَین (ع) وعَلی عَلِِِّیِ ابن الحُسَین (ع) وعَلی اوْلادِ الحُسَین (ع) و عَلی اَصحابِ الحُسَین (ع).

نویسندگان

۱۷ مطلب با موضوع «حجاب» ثبت شده است

۳۰
اسفند
۹۵

*ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺳﻴﻤﺎﻱ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ

ﺍﺳﺖ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ :

-1 ‏« ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻤﻊ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ

ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ‏»

ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻭ ﺩﺍﺩ ﺳﺘﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺭﺍﻳﺞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ

ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺍﺳﺖ .

-2 ‏« ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺯﻥ، ﻭ ﺯﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ

ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ‏»

ﺍﮔﺮ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﺑﺪﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻪ ﺳﺎﺩﮔﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ

ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻳﻲ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻲ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﺩ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﺍﺩ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ

ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﺖ ﻭ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺭﺍ ﻣﻲ

ﭘﻮﺷﻨﺪ

-3 ‏« ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺯﻥ ﻫﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﺮﺩ ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ ﻭ ﭘﻮﺷﺶ ﺣﻴﺎ ﺍﺯ

ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ‏»

-4 ‏« ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﻬﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﻛﻮﻫﺎﻥ

ﺷﺘﺮﻫﺎﺳﺖ، ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯﺷﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ‏»

ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺟﻨﺎﺏ ﻛﺎﻣﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ

ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﺭﺣﺪﻭﺩ 50 ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ

ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻮﻫﺎﻳﻲ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ

ﺑﺎﻻﻱ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻮﻫﺎﻥ ﺷﺘﺮ ﺟﻤﻊ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ . ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ

ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﺮ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻛﻮﻫﺎﻥ ﺷﺘﺮ ﻧﻴﺰ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻱ

ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﻣﻮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻴﺮﻩ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ ‏(ﻛﻠﻴﺒﺲ ‏) ﻭ ﻭ

ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ

ﺯﻧﺎﻥ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺭﺩ . ﺷﺮﺡ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ

ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ.

  • شاهین
۲۹
بهمن
۹۵

وارد شدن به سنین نوجوانی
عشق، پدیده ای هیجانی و اعجاب انگیز است که بیشتر مردم جهان را درگیر خود می کند. دلباختگی و عشق برای اولین بار در دوران بلوغ، احساس و معمولا با یک نگاه شروع می شود. از این رو، خاطرخواهی و تمایل به غیرهمجنس در نوجوانی طبیعی است و نوجوانان با فشار زیادی برای داشتن رابطه با غیرهمجنس روبرو هستند. بسیاری از آنان، ساعت ها درباره خاطرخواهی که حتی او را هم نمی شناسند، به خیالبافی می پردازند و این خاطرخواهی را به عنوان عشق قلمداد می کنند در حالی که این دلباختگی احساس درازمدت و پایداری نخواهد بود.

بیدار شدن تمایلات جنسی و میل به رابطه صمیمی
از دوران نوجوانی، احساسات جنسی با تاکید بیشتری نسبت به سنین قبلی افزایش می یابد و نوجوانان میل شدیدی برای برقراری رابطه صمیمی و عموما با غیرهمجنس پیدا می کنند. البته این گرایش در پسران و دختران متفاوت است، به طوری که پسران احساسات و تمایل روابط جنسی شدیدتری دارند، به سرعت تحریک می شوند و در روابط دوستی با غیرهمجنس بر جنبه های روابط جنسی تاکید می کنند، در حالی که نوجوانان دختر، تمایل زیادی به نشانه های عاطفی دارند.

رهایی از هیجانات منفی
دوره نوجوانی و جوانی پر از هیجان است، هیجاناتی که گاهی مانند افسردگی و اضطراب جنبه منفی دارند. برخی از مشاوران سلامت روان، فرض می کنند افسردگی و اضطراب با گرایش به جنس مخالف ارتباط دارد. مطالعه ای در این زمینه نشان داد افسردگی در تعدادی از دختران و مصرف مواد مخدر در تعدادی از پسران عامل خطرناکی برای تجربه جنسی در رابطه با غیرهمجنس است. در واقع برخی از نوجوانان و جوانان برای کنترل اضطراب و افسردگی به سمت برقراری رابطه با جنس مخالف رو می آورند و این روابط راه فراری برای آنان می شود.

دستیابی به هویت مردانگی و زنانگی
در اواخر نوجوانی و اوایل جوانی، فرد به دنبال کسب هویتی است که متناسب با جنسیت خود باشد، گرایش به جنس مخالف می تواند برای هر دو جنس احساس هویت مردانگی و زنانگی را تقویت کند. در تحقیقی، نوجوانانی که به دنبال هویت بوده اند، انتخاب دوست دختر و پسر آنها اتفاقی تر و تصادفی صورت می گیرد اما نوجوانانی که ایده های نسبتا روشنی از هویت خود داشته اند، بیشتر به دنبال صمیمیت و اعتماد در روابط بوده اند.

کسب شناخت برای ازدواج
برخی از افراد به خصوص دختران، صرفا برای ایجاد زمینه های شناخت بیشتر که منجر به ازدواج و رابطه ای متعهدانه و بلند مدت شود، به سمت برقراری ارتباط با جنس مخالف می روند. در این موارد دختر و پسر با طرح مسئله ازدواج با یکدیگر سعی می کنند نیازهای عاطفی همدیگر را برآورده کنند و به شناخت بیشتر یکدیگر مبادرت ورزند. گرچه در شرایط کنونی جامعه ما، بسیاری از این روابط با مخالفت خانواده، در نهایت منجر به ازدواج نخواهد شد.

فشار همسالان
در سنین نوجوانی و جوانی برای هر دو جنس فشار زیادی از طرف دوستان و همسالان برای برقراری رابطه نزدیک با غیرهمجنس ایجاد می شود. به طوری که دختران داشتن دوست پسر را نشانه جذابیت و پسران داشتن دوست دختر را نشانه قدرت و احساس مردانگی می دانند.

  • شاهین
۲۳
آذر
۹۵

* ﺍﺯ ‏« ﺟﻠﺒﺎﺏ‏» ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﭼﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻘﻨﻌﻪ؟

ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﺒﺎﺏ ﺩﻭ ﻣﻌﻨﺎ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ :

-1 ﭘﻮﺷﺸﻰ ﻛﻪ ﺳﺮ ﻭ ﮔﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﺎﻻﺗﻨﻪ ﺭﺍ ﻣﻰﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ‏( ﻣﻘﻨﻌﻪ ‏) .

-2 ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ‏( ﭼﺎﺩﺭ ‏).

*ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺟﻠﺒﺎﺏ ﻣﻨﺤﺼﺮﺍً ﺑﺮ ﭼﺎﺩﺭ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ.

ﺣﺠﺎﺏ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺩﺭ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﻧﺘﻮ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻟﺒﺎﺳﻰ ﻛﻪ

ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﻭﺟﻪ ﻭ ﻛﻔﻴﻦ ‏( ﺩﺳﺖﻫﺎ ﺗﺎ ﻣﭻ ‏) ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻭ

ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻧﮕﺮﺩﺩ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ

ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﻘﻴﻪ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ ﺣﺠﺎﺏ

ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺧﻮﺏ، ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻭ ﺧﻮﺏﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﺎﺩﺭ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺮﺗﺮ

ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ.

ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻜﺘﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ

ﺍﺳﺎﺳﺎً ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺣﺠﺎﺏ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺣﺠﺎﺏ ﺩﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ

ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺗﺎﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ:

1 ‏) ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻃﻤﻊﻭﺭﺯﻯﻫﺎﻯ ﻫﻮﺱﺑﺎﺯﺍﻥ.

2 ‏) ﭘﻴﺸﮕﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻜﺎﺕ ﺷﻬﻮﺍﻧﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻭ ﻫﻨﺠﺎﺭﻫﺎﻯ

ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺳﻼﻣﺖ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺟﺎﻣﻌﻪ .

ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﺶ ﻭ ﻛﺎﺭﻛﺮﺩ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﭘﻴﺎﻣﻰ ﻗﺎﻃﻊ ﻭ

ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺟﻨﺒﻰ

ﻧﻮﻋﻰ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﻼﻡ ‏« ﺩﻭﺭ ﺑﺎﺵ‏» ﻣﻰﺩﻫﺪ

  • شاهین
۰۶
آبان
۹۵

**‏(ﺁﻳﻪ 27 ‏)- ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺫﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﻮﻳﺪ : ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ

ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﺳﻼﻡ ﻛﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ

ﺣﻔﻆ ﻋﻔﺖ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .

ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ‏«ﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻳﺪ! ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻳﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ

ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻼﻡ ﻛﻨﻴﺪ ‏»

‏« ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﺷﻮﻳﺪ‏» ‏.

ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ: ‏«ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ

ﺍﺟﺎﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺭﻭ ﺑﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﻧﺎﻳﺴﺖ«! ﻭ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ

ﻛﺴﻰ ﻣﻰﺁﻣﺪ ﺭﻭ ﺑﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﻧﻤﻰﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﭼﭗ ﻗﺮﺍﺭ

ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﻰﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ.


*‏(ﺁﻳﻪ 28 ‏)- ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻣﻰﺷﻮﺩ : ‏«ﭘﺲ ﺍﮔﺮ

ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻴﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ‏»

ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ

ﻭﻟﻰ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺫﻥ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻀﻮﺭ

ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﻖ ﻭﺭﻭﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﺍﺷﺖ .

ﺳﭙﺲ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ ‏«ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ ‏( ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﺍ

ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ‏) ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩﺗﺮﺳﺖ ‏» ‏

ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺟﻮﺍﺏ ﺭﺩ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﻜﻨﺪ، ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺍﺳﺖ

ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻣﻰﺷﻮﺩ .


*‏(ﺁﻳﻪ 29 ‏)- ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺣﻜﻢ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺭﻓﻊ ﺿﺮﻭﺭﺗﻬﺎ ﻭ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﺯ

ﻃﺮﻳﻖ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :

‏« ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻜﻮﻧﻰ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ

ﻣﺘﺎﻋﻰ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ‏» 

ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﺪ: ‏«ﻭ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰﺩﺍﺭﻳﺪ

ﻣﻰﺩﺍﻧﺪ ‏»


*‏(ﺁﻳﻪ -30

ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ :

ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ

ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺯﻧﻰ ﺭﻭ ﺑﺮﻭ ﺷﺪ . ﭼﻬﺮﻩ ﺁﻥ ﺯﻥ ﻧﻈﺮ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ

ﻭﺍﺭﺩ ﻛﻮﭼﻪ ﺗﻨﮕﻰ ﺷﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻰﻛﺮﺩ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺻﻮﺭﺗﺶ

ﺑﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺗﻴﺰﻯ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻳﺎ ﻗﻄﻌﻪ ﺷﻴﺸﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ

ﺷﻜﺎﻓﺖ ! ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻰﺭﻭﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ

ﺑﺎﺯ ﮔﻮ ﻣﻰﻛﻨﻢ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻪ ﺷﺪﻩ

ﺍﺳﺖ؟ 

ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ، ﭘﻴﻚ ﻭﺣﻰ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ

ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩ.

ﺗﻔﺴﻴﺮ:

ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﭼﺮﺍﻧﻰ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺣﺠﺎﺏ: ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﺭ

ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺳﻮﺭﻩ ﻋﻔﺖ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻰ ﻭ ﭘﺎﻛﺴﺎﺯﻯ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﺟﻨﺴﻰ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ

ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﭼﺸﻢ ﭼﺮﺍﻧﻰ ﻭ ﺣﺠﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰﺩﺍﺭﺩ .

ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ‏«ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﮕﻮ: ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ‏(ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ‏) ﻓﺮﻭ

ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﻋﻔﺎﻑ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ‏» ‏

ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻬﻮﺕ ﻭ

ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﻝ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﻧﻬﻰ ﻛﺮﺩﻩ، ﺩﺭ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺁﻳﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : ‏« ﺍﻳﻦ

ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩﺗﺮ ﺍﺳﺖ ‏» ‏

ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺧﻄﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﻫﻮﺱﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ

ﻣﻰﺍﻓﻜﻨﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻏﻴﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻯ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ‏« ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ

ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺩﻫﻴﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ‏» ‏

  • شاهین
۲۴
مهر
۹۵

*ﯾﻌﻨﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻋﮑﺲ ﻭ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼ ﻣﺒﺘﺬﻝ

ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻋﺼﺒﯽ ﺧﻮﺩﮐﺎﺭ ‏(ﺳﻤﭙﺎﺗﯿﮏ ﻭ ﭘﺎﺭﺍﺳﻤﭙﺎﺗﯿﮏ ‏) ﻭ ﺗﺤﺮﯾﮏ

ﺷﻬﻮﺕ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ؛ ﻫﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﺿﺮﺑﺎﻥ ﻗﻠﺐ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻨﻔﺲ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ؛

ﺗﺮﺷﺢ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻫﻮﺭﻣﻮﻥﻫﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﻥ ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻫﻮﺭﻣﻮﻧﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺷﺨﺺ

ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻗﺎﯾﻘﯽ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ. ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ

ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﯾﺎﺑﺪ ﺁﺛﺎﺭ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻋﻤﺮ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ .ﺮﺧﯽ ﺁﺛﺎﺭ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺁﻣﯿﺰ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎﯼ ﻏﯿﺮﺍﺧﻼﻗﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ

ﺑﺮﺷﻤﺮﺩ :

.1 ﮐﺎﻫﺶ ﺷﺪﯾﺪ ﻋﺸﻖ:

ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﺗﻮﺍﻥ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﮐﻤﺘﺮﯼ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺗﻮﻓﯿﻖ

ﮐﻤﺘﺮﯼ ﮐﺴﺐ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.

.2 ﺗﺎﺛﯿﺮﺍﺕ ﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮﮊﯾﮏ:

ﺳﻼﻣﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻤﯿﻘﯽ ﺩﺭ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺍﻭ ﺩﺍﺭﺩ،

ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺭﺿﺎﺀ ﻣﻌﻘﻮﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻭ ﻧﯿﺎﺯ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮﮊﯼ

ﺑﺪﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﻋﺪﻡ ﺣﻔﻆ ﺍﯾﻦ ﻋﺪﻡ ﺗﻌﺎﺩﻝ، ﺍﺯ ﻋﻘﻼﻧﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽﮐﺎﻫﺪ ﻭ

ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ .

.3 ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ:

ﺟﻨﺒﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ، ﻋﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻭﯾﮋﮔﯽﻫﺎﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺁﻧﻬﺎ ﯾﮏ

ﺣﺎﻟﺖ ‏« ﻣﻦ ﻏﺮﯾﺒﻪ ‏» ‏(ﺟﻨﺒﻪ ﺗﺎﺭﯾﮏ ‏) ﺭﺍ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻮﺭ ﺁﻥ، ﺷﻬﻮﺕ

ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﺘﯿﺰ ﻭ ﻋﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﺍﺳﺖ .

ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﮑﺮﺭ ﻭ ﺯﯾﺎﺩ ﺁﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻫﻤﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ‏( ﺣﺘﯽ ﺑﻪ

ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ‏) ﺑﺎﻋﺚ ﺷﮑﺴﺘﻦ ﻗﺒﺢ ﻭ ﺯﺷﺘﯽ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ، ﻋﻘﻼﺀ ﻭ

ﻋﺮﻑ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻗﺒﯿﺢ ﻣﯽﺷﻤﺎﺭﻧﺪ. ﺣﺘﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎﯼ ﻣﯚﺩﺏ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺰﺍﮐﺖ

ﺍﺯ ﺑﯿﺎﻥ ﻭ ﺫﮐﺮ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ

ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺍﮐﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﻗﺒﯿﺢ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ

ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻭ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﻭ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺁﻥ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ

.4 ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﻋﻔﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﺩﺭﺍﺯﻣﺪﺕ:

ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ

ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻧﮕﺎﻩ ﺟﻨﺴﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﺩﺍﺭﺩ .

ﺯﯾﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﻟﻬﯽ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ .

.5 ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺘﻦ ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﺟﻨﺴﯽ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ :

ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﺱ، ‏« ﻣﮏ ﮔﺎﻑ ‏» ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ

ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﯾﻢ. ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎﯼ ﺍﻭ ‏(ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺳﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ‏) ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ

ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﺤﺮﯾﮑﺎﺕ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ‏(ﻣﺜﻞ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺟﻨﺴﯽ ‏) ﺭﺥ

ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ، ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻮﺭﻣﻮﻥ ﻏﺪﻩ ﺁﺩﺭﻧﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺷﻮﺍﺭ

ﺍﺳﺖ .

  • شاهین
۱۲
مهر
۹۵
* ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺒﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ:
- ﺳﺨﻦﭼﯿﻨﯽ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﮑﺮﺩﻥ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ‏(ﻉ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻋﻠﺖ ﻓﺸﺎﺭ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﻗﺒﺮ ﺍﺯ : -1 ﻧﻤﺎﻣﯽ ﻭ ﺳﺨﻦﭼﯿﻨﯽ -2 ﺑﻮﻝ
‏(ﺑﯽﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ ﭘﺎﮐﯽ ﻭ ﻧﺠﺎﺳﺖ ‏) -3 ﻣﺠﺮﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ
‏(ﺑﯽﺗﻮﺟﻬﯽ ﻣﺮﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ‏).

- ﻏﯿﺒﺖ، ﺳﺨﻦﭼﯿﻨﯽ، ﺑﯽﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﺑﻪ ﭘﺎﮐﯽ
ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ :
فشار و ﻋﺬﺍﺏ ﻗﺒﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﺳﺖ : ﯾﮏ ﺳﻮﻡ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻏﯿﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﯾﮏ ﺳﻮﻡ
ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﺨﻦﭼﯿﻨﯽ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻭ ﯾﮏ ﺳﻮﻣﻦ ﺑﻌﺪﯼ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﯽﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ
ﭘﺎﮐﯽ ﻭ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺍﺳﺖ .
*ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺍﺳﻼﻡ ‏(ﺹ ‏) ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ
ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩ، ﻓﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﯽ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻧﺶ ﺑﺮﺍﯼ
ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﯿﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ‏(ﺹ ‏) ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺍ
ﻏﺴﻞ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﮐﻨﺎﺭ ﺩﺭﺏ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻏﺴﻞ ﮐﻪ
ﺳﻌﺪ ﺣﻨﻮﻁ ﻭ ﮐﻔﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻭﯼ ﺗﺎﺑﻮﺕ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﮐﻔﺶ ﻭ
ﻋﺒﺎ ﺩﺭ ﺗﺸﯿﯿﻊ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺗﺸﯿﯿﻊ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏(ﺹ ‏) ﮔﺎﻫﯽ ﻃﺮﻑ
ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﻃﺮﻑ ﭼﭗ ﺗﺎﺑﻮﺕ ﻣﯽﺭﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﻗﺒﺮ ﺭﺳﯿﺪ .
ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ‏(ﺹ ‏) ﺩﺭﻭﻥ ﻗﺒﺮ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻟﺤﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﺒﺮ ﺳﻌﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ
ﺑﻌﺪ ﺧﺸﺖﻫﺎﯼ ﻗﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺻﺎﻑ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺳﻨﮓ ﻭ ﮔِﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﺗﺎ
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﯿﻦ ﺧﺸﺖﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﻡ ﺗﺎ ﺧﺎﮎ ﺭﻭﯼ ﺑﺪﻧﺶ ﻧﺮﯾﺰﺩ .
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻓﻦ، ﺧﻮﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏(ﺹ ‏) ﻗﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ
ﺑﻨﺪﻩﺍﯼ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﺎﺭﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺁﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﺤﮑﻢ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ
ﺩﻫﺪ .
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻥ ﮐﺎﺭ، ﻣﺎﺩﺭ ﺳﻌﺪ ﮔﻔﺖ : ﺍﯼ ﺳﻌﺪ ! ﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ
ﻭﺍﺟﺐ ﻣﮕﺮﺩﺍﻥ ‏( ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻣﮑﻦ ‏)، ﺯﯾﺮﺍ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻵﻥ ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﯾﮏ
ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺒﺮﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ؟
‏(ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ !
ﺑﺎ ﻫﯿﭻ ﺟﻨﺎﺯﻩﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻧﮑﺮﺩﯼ، ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺒﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﯿﺴﺖ؟ ‏)
  • شاهین
۲۷
شهریور
۹۵

*ﺩَﯾّﻮﺙ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﯼ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺯﻧﺎﯼ ﻣﺤﺼﻨﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺒﺎﺭﻩ ﻏﯿﺮﺕ ﻭ ﺣﺴﺎﺩﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺩﯾﻮﺙ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪﻣﻌﻨﯽِ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺯﻥِ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺍﺑﻄﻪٔ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﯽﺩﻫﺪ؛ﺩﺭ ﻓﻘﻪِ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺮﺩﺍﺭ، ﺩﯾﺎﺛﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ .‏

*پیامبر اکرم (ص) فرمود:
هر مردی که همسرش آرایش کند و از منزل با حالت آرایش کرده خارج شود دیوث است، و هر کس او را دیوث بنامد گناه نکرده است و چنانچه زنی با چهره ی آرایش کرده و عطر زنان از منزلش خارج شود، و شوهرش نیز به این کار او راضی و خشنود باشد، با هر گامی که زن با این حالت بر می دارد، برای شوهرش خانه ای در آتش جهنم بنا می شود. پس پر و بال خانم هایتان را از این جهت ببندید که رضایت خدا و شادمانی و بهشتی شدن بدون حساب را در پی دارد و پر بال زنانتان را در این جهت باز نگذارید.

  • شاهین
۲۳
شهریور
۹۵

**ﭼﻨﺪ ﻭﻗﺖ ﭘﯿﺶ ﺑﺎ ﯾﮏ ﭘﺴﺮ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻪ

ﻧﺎﺍﻫﻼﻥ ﻃﺒﻖ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽ ﻣﺨﺘﺼﺮﯼ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻭﯼ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ

ﺗﺠﺮﺑﯿﺎﺗﺶ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺮﺩﯾﻢ . ﺑﺮﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺘﻢ ﺗﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﻮﯾﺪ .

ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ: ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻮﻓﻘﯿّﺖ!!! ﺗﻮ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺟﺬﺏ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺑﻪ

ﺧﻮﺩﺕ ﻭ ﺳﻮﺀ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟

ﮔﻔﺖ: ﭼﻨﺪ ﭼﯿﺰ ﺍﺳﺖ: 1 - ﺯﻭﺩﺑﺎﻭﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ. 2 -

ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﯽ ﺁﻧﺎﻥ. 3 - ﺳﺎﺩﮔﯽ ﺷﺎﻥ. 4 - ﻋﻘﺪﻩ ﺍﯼ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ . ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .

ﮔﻔﺘﻢ : ﺑﺮﺍﯾﻢ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺑﺪﻩ .

ﮔﻔﺖ: ﺩﺧﺘﺮﻫﺎ ﺧﻮﺩﺧﻮﺍﻫﻨﺪ : ﭼﻮﻥ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ

ﺩﺧﺘﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ

ﭘﺴﺮ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺸﻮﻧﺪ، ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﺍﺯ

ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﺑﺎ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺩﺧﺘﺮﻫﺎ

ﺭﻓﯿﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺩﺧﺘﺮﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻝ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ

ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﭘﺴﺮﺷﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭﻟﯽ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ

ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﻫﻢ ﺗﺨﺼّﺼﺶ ﺩﺭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﺟﺬﺏ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻫﺎ ﻭ

ﺧﻮﺷﮕﻞ ﺗﺮﯾﻦ ﺩﺧﺘﺮﻫﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﺪﺵ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ؛ ﺑﺎ ﺍﻭ

ﺩﻭﺳﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪ،

ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﻮﺀ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺷﻬﻮﺗﺮﺍﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‏)

  • شاهین
۲۶
مرداد
۹۵

**ﺁﻣﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ دوستی و ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ نامشروع ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ

ﻣﺮﮐﺰ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺳﺮ ﻓﺼﻞ ﻣﻬﻤﯽ ﺍﺯ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ

"ﻭﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﯾﯿﻨﻪ ﺁﻣﺎﺭ " ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ ﺩﺭ

ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.

ﺍﻳﻦ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ،

ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ۱۴۱ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ۵۵۵ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ

ﭘﺴﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﺤﺼﻴﻠﯽ ۱۳۸۷ -۱۳۸۶ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮﺩﻩ

ﺍﺳﺖ.

ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ، ۱۰۵ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ۴۶ ﻧﻔﺮ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯ ﻳﻌﻨﯽ

۷۴. ۳ ﺩﺭﺻﺪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺭﺍﺑﻄﻪ ‏« ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺎﺯ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ‏»

ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ.

ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ۲۴ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ۸۸۹ ﻧﻔﺮ ﮐﻪ ۱۷ . ۵ ﺩﺭﺻﺪ ﺩﺍﻧﺶ

ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ، ﻫﻤﺠﻨﺲﮔﺮﺍ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ

۱۱ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ۶۸۲ ﻧﻔﺮ ﻳﻌﻨﯽ ۸ . ۲ ﺩﺭﺻﺪ ﻧﻴﺰ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺍﺭﺿﺎﻳﯽ

ﻣﯽﺯﺩﻩﺍﻧﺪ .

  • شاهین
۰۶
مرداد
۹۵

***ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏( ﺹ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻤﯽ

ﺷﻮﻧﺪ :

-1 ﺩﯾﻮﺙ ، ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﻔﺖ ﻧﺎﻣﻮﺱ ﺧﻮﺩ ﺑﯽ ﺗﻔﺎﻭﺕ

ﺍﺳﺖ . -2 ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮ

ﺷﺒﯿﻪ ﻣﺮﺩ ﺳﺎﺯﺩ . -3 ﺷﺮﺍﺑﺨﻮﺍﺭ.


*ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ(ﺹ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭘﺪﺭﻡ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ‏( ﻉ ‏)

ﻣﺮﺩ ﻏﯿﺮﺗﻤﻨﺪﯼ ﺑﻮﺩ ﻟﮑﻦ ﻣﻦ ﻏﯿﺮﺗﻤﻨﺪﺗﺮ ﻫﺴﺘﻢ . ﻭﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﯿﻨﯽ

ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻏﯿﺮﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﮎ ﺫﻟّﺖ ﻣﯽ ﻣﺎﻟﺪ .


*ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ‏(ﻉ ‏) ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ : ‏ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﻨﺪ

ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻏﯿﺮﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ‏

*حضرت علی(ع) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻏﯿﺮﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻗﻠﺒﺶ ﻭﺍﮊﮔﻮﻥ ﻭ ﺳﯿﺎﻩ ﺍﺳﺖ . ‏


*ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ‏( ﻉ ‏) ﻣﺮﺩ ﻏﯿﺮﺗﻤﻨﺪﯼ ﺑﻮﺩ

ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩ،

ﺗﺎ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺩﯾﺪﻩ ﻧﺸﻮﺩ. ‏( ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻣﺮﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺵ ﺩﺭ

ﻣﺤﻠﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺍﺷﺖ ، ﻧﻤﯽ ﺑﺮﺩ ‏) .


*ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ‏( ﻉ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮ ﺩﯾّﻮﺙ ‏( ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ

ﺯﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﺧﻮﺍﻫﺮﺵ ﻭ ... ﺑﯽ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻏﯿﺮﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ ‏)حرام است.

  • شاهین