خانواده یار

خانواده یار
نویسندگان

۲۱ مطلب با موضوع «حجاب» ثبت شده است

۰۱
مهر
۹۷

*عدّه­ ای که با هدف مقابله با دین و فرار از دستورات اسلامی به طرح چنین شبهاتی می­پردازند ( دین من انسانیت )؛ می­دانند که دینداری  سخت و دشوار است – البته پس از چشیدن مزه ایمان حقیقی، بی دینی برای مؤمن سخت است – چرا که بندگی مانند بالا رفتن از کوه سخت امّا در مقابل هرزگی و بردگی شیطان مانند سر خوردن از سرسره آسان و سهل است، آن یکی (بندگی) انسان را به اوج قلّه­ های شرافت رسانده و این یکی (بردگی) موجب سقوط انسان در وادی کثافت می­شود. 

یقینأ آیت­ الله بهجت شدن­ها عمری 70 – 80 ساله می­طلبد (البتّه استثنائاتی هم داریم که ره 100 ساله را یک شبه رفته ­اند) که با روح بیمار عدّه ­ای دنیاپرست شهوتران که دنیا را محل عیش و نوش و خوشگذرانی می­دانند سازگار نیست؛ گذشته از این مباحث، اگر کسانی به ظاهرِ اروپا و دنیای غرب امروز تمسّک جسته و در ذهن خود از آن بهشتی ساخته­ اند، یک روی سکّه را دیده و از روی دیگر آن غافل شده ­اند؛ به همین جهت صدای دهل از دور برایشان خوش است. آن­ها آمار مؤسسات غربی همچون «مؤسسه حقوق بنیادین زنان اروپا» که حکایت از تجاوز 50 درصدی به زنان می­کند را ندیده و یا نادیده می­گیرند؛ همچنین فروپاشی خانواده که به خانوار تبدیل شده تا جایی که تعدادی از افراد که وابسته نسبی هستند

  • شاهین
۲۰
مهر
۹۶
**من دیروز از دوره ی آموزشی خدمتم که تو نیروی انتظامی،پادگان شهید دستغیب جرم بود اومدم و این قسمت اول خاطرات من تو این دوماهه از 19 مرداد تا 18 مهر 96 هست.

*روزی که برگه معرفی رو گرفتم خیلی غافلگیر شدم چون فکرش رو هم نمیکردم بیفتم نیروی انتظامی اون هم پادگان شهید دستغیب جهرم ولی چاره ای نبود و باید میرفتم.

*روز قبل از اعزام وسایل مورد نیاز رو مثل دارو و حوله و صابون و ....رو آماده کردم و موهام رو هم تراشیدم؛قیافم عجیب خنده دار شده بود:) و فردا صبحش خداحافظی سخت با خانواده:(( و رفتن به محل اعزام.

*ما باید به مرکز استان میرفتیم و از از اونجا به محل خدمت اعزام میشدیم،وقتی رسیدم اونجا با افراد زیادی با سرهای کچل و برگه به دست مواجه شدم که درصف بودن و من هم به اون ها پیوستم،حدود دو ساعت معطل شدیم،ما 60 نفر بودیم که به جهرم میرفتیم،44 نفر با اتوبوسی که اومده بود رفتیم و به بقیه بلیط دادن و رفتن ترمینال و از اونجا باید میومدن.

*تو اتوبوس بقیه خوشحال بودن و کیف میکردن ولی من تو فکر بودم یه چرتی زدم شش ساعت بعد حدود 6 عصر به مقصد رسیدیم برخلاف چیزی که فکر میکردم پادگان وسط شهر بود!!دم در پادگان ما رو توجیه کردن و گوشی هارو از اوناییکه با خودشون آورده بودن گرفتن، هزینه پست رو ازشون گرفتن فرستادن در خونشون:)).

*بعد هم ما رو فرستادن داخل پادگان و بازرسی بدنی کردن و تمام وسایلمون رو گشتن و بعد ما رو بردن در سلف غذا خوری میگفتن شام نداریم بهتون بدیم آخر سر نفری نصف تن ماهی بهمون دادن و بردنمون آسایشگاه برای خواب.

*فرداش مارو به خط کردن تا ما رو به گردان و گروهان های مختلف تقسیم کنن
 ما رو با سر کچل حدود چهار ساعت!!زیر آفتاب سوزان جهرم نگه داشتن بدوت اینکه بزارن یه قطره آب بخوریم من که به غلط کردم و توبه افتادم که چرا اومدم خدمت!!آخرش افتادم گردان دوم کربلا گروهان چهارم سلمان و رفتیم آسایشگاه و یه استراحتی کردیم.

*فرداش بهمون لباس نظامی و استحقاقی(مثل حوله،شامپو،مسواک،دستکش و....)دادن و یه سری وسایل دیگه مثل دفتر و خودکار و کش که پولش رو ازمون گرفتن،بعد از اون هم فرمانده با ما اتمام حجت کرد و به شدت ما رو ترسوند و روز دوم هم اینطوری گذشت.

                                     پایان قسمت اول
  • شاهین
۱۶
مرداد
۹۶

**ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﻫﻢ

ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻨﺎﺱ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ، ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :

ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﻡ ﻫﺎ ﺑﺎﻓﺖ، ﺩﺭ ﺳﻴﻨﻪ ﻫﺎﺷﺎﻥ

ﺟﺎﻯ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭﺷﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻳﺎﻓﺖ . ﭘﺲ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻰ ﺩﻳﺪﻧﺪ، ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﺪﻳﺸﺎﻥ

ﻣﻰ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺳﺨﻦ ﺍﻭ ﺑﻮﺩ .

*ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﻓﺮﻳﺐ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﻢ ﻛﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﺣﺮﻡ ﺩﻝ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ . ﮔﺎﻫﻰ

ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺘﻨﻔّﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ

ﭼﻬﺎﺭ ﻗﻄﺮﻩ ﺍﺷﻚ ﻣﻰ ﺭﻳﺰﺩ ﻭ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻳﻚ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺯ ﺁﻥ

ﻟﺬﺕ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ؛ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﻯ

ﻧﺒﻮﺩ.

-ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺭﻭﻥ ﻗﻠﺐ ﺑﻪ ﺗﺨﻢ ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻣﻰ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ : ‏«ﺑﺎﺽَ ﻭ

ﻓَﺮَّﺥَ ‏» ﺑﺎﺽَ ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺨﻢ ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩ؛ ﺍﻭﻝ ﺗﺨﻢ ﻣﻰ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﭽﻪ

ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻰﻛﻨﺪ - ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﭼﻴﺰﻯ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﻛﻪ

ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺗﺨﻢ ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺁﻧﻜﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻠﻜﻮﺗﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﺪ -

ﻭﻗﺘﻰ ﺗﺨﻢﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩ ﺍﻳﻦ ﺗﺨﻢ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻮﺟﮥ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺟﻨﺐ ﻭ

ﺟﻮﺵ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ‏«ﺩَﺭَﺝَ ‏» ﻳﻚ ﻭﻗﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻧﺘﺎﻥ ﻏﻮﻏﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ

ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻮﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﻧﻴﺴﺘﻴﺪ. ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﻧﮕﺎﻩ ﻛﻨﻴﺪ، ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﻏﻮﻏﺎ ﻭ ﺑﻠﻮﺍ ﻧﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﺑﭽﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ .

*ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺑﺪ، ﺷﻮﺭﺷﻰ ﺩﺭﻭﻧﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﺷﻴﻄﻨﺖ ﻫﻢ ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﻴﻦ، ﺍﻳﻦ ﻫﺎ

ﺍﻓﺴﺎﻧﻪ ﻭ ﺧﻴﺎﻝ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺍﻳﻦ ﺷﻮﺭﺵ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ، ﻫﻤﻴﻦ

ﺍﺳﺖ . ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺘﻰ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺭﺳﻴﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺍﻫﺶ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ،

ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ؛ ﭼﺮﺍ؟ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺁﻣﺪ، ﺁﺷﻴﺎﻧﻪ ﺳﺎﺧﺖ، ﺗﺨﻢ ﮔﺬﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩ

ﻭ ﺗﺨﻢ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻮﺟﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﻤﻮﺩ . ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻢ ﻛﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﻣﻨﺰﻭﻯ ﻭ

ﺩﺭ ﻳﻚ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﺳﻴﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﺩ، ﺑﻌﺪ : ‏« ﻓَﻨَﻈَﺮَ

ﺑِﺄَﻋْﻴُﻨِﻬِﻢْ ﻭَ ﻧَﻄَﻖَ ﺑﺄَﻟﺴِﻨَﺘِﻬِﻢْ ‏» . ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﻰ ﺯﻧﺪ،

ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻴﭽﺎﺭﻩ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻨﺪﮤ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ.

ﺁﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ‏«ﺃَﻧَﺎ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻨْﻪُ ‏» ‏( 2 ‏) ﻫﻤﻮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎ

ﺯﺑﺎﻥ ﺗﻮ ﺣﺮﻑ ﻣﻰ ﺯﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺗﻮ ﻳﻚ ﺑﭽﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﻫﺴﺘﻰ، ﭼﮕﻮﻧﻪ

ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺩﻋﺎﻳﻰ ﺩﺍﺭﻯ ﻭ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻰ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ، ﺩﻟﻢ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ

ﺭﺍ ﺑﻜﻨﻢ، ﺩﻟﻢ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﭙﻮﺷﻢ، ﺩﻟﻢ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﻃﻮﺭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ

ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﻡ. ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﺎﻯ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺟﺮﺍ

ﻣﻰ ﺷﻮﺩ .

ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺘﺎﻥ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﻜﻨﻴﺪ، ﻣﺒﺎﺩﺍ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ

ﺟﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻨﺸﻴﻨﺪ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺧﻴﺎﻝ ﻛﻨﻴﺪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻫﺴﺘﻴﺪ . 

**ﺩﺭ ﺍﻭﺍﻳﻞ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ‏« ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺄْﻛُﻠُﻮﻥَ ﺃَﻣْﻮﺍﻝَ

ﺍﻟْﻴَﺘﺎﻣﻰ ﻇُﻠْﻤﺎً ﺇِﻧَّﻤﺎ ﻳَﺄْﻛُﻠُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺑُﻄُﻮﻧِﻬِﻢْ ﻧﺎﺭﺍً ‏» ‏( 3 ‏) ﺁﻧﻬﺎ

ﻛﻪ ﻣﺎﻝ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﻧﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎً ﻣﺎﻝ ﻳﺘﻴﻢ، ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﻜﻤﺸﺎﻥ ﺁﺗﺶ ﺍﺳﺖ .

ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻠﻜﻮﺗﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﺪ؛ ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ

ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻔﺴﻴﺮﺷﺎﻥ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ.

  • شاهین
۲۱
ارديبهشت
۹۶

**چند وقتی متاسفانه بیمار بودم و نتونستم وبلاگ رو به روز کنم حالا یه مطلب طنز:)

*ﺷﯿﺦ ﻭ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ:

ﺷﯿﺦ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ : ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﺎﻧﺪ ؟

ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻪ ﺯﻧﺒﻮﺭ ﺑﯽ ﻋﺴﻞ.

ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻧﺪ : ﯾﺎ ﺷﯿﺦ ، ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﻧﺪﺍﺷﺖ.

ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﮐﻪ ﺩﺍﺷﺖ .

ﻭ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﺭﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪﯼ ﻭ ﺑﻪ ﺻﺤﺮﺍ ﺑﺮﻓﺘﻨﺪﯼ .


*شیخ و یارانه:

ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ : ﻫﺪﻓﻤﻨﺪﯼ ﯾﺎﺭﺍﻧﻪ ﻫﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﺑﺮ ﻗﯿﻤﺖ ﻣﺴﮑﻦ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺷﯿﺦ ﺭﺍ

ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺗﺎﺛﯿﺮ “ﻧﻪ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺯﯾﺎﺩ” ﭼﻘﺪﺭ ﺍﺳﺖ؟ ﺷﯿﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺷﺼﺖ

ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ! ﻭ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﮔﺮﯾﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﯾﻘﻪ ﺭﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ.


*شیخ و قیمت کالا:

ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻗﯿﻤﺖ ﺯﺭﺩ ﺁﻟﻮ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ۵۵۰۰ ﺍﺳﺖ .

ﮔﻔﺖ ﺧﺐ ﻧﺨﺮﯾﺪ .

ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﻮﻓﺘﻨﺪﯼ .


*شیخ و گوسفند:

ﺭﻭﺯﯼ ﺷﯿﺦ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﮔﺬﺭ ﮐﺮﺩﯼ ، ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻣﺬﺑﻮﺣﯽ ﺭﺍ ﺩﯾﺪ ﺩﺭ ﻗﺼﺎﺑﯽ ﺁﻭﯾﺰﺍﻥ

ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺗﻮﺍﻥ ﻭ ﯾﺎﺭﺍﯼ ﺧﺮﯾﺪ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﺷﯿﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻋﻤﺮ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ

ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺩﺭﺍﺯﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻋﻤﺮﺵ ﻗﺒﻞ ﻣﺮﮒ .

ﻭ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻣﺪﻫﻮﺵ ﮔﺸﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻌﺮﻩ ﻫﺎ ﺯﺩﻧﺪ .


*شیخ و حجاب زنان:

ﺭﻭﺯﯼ ﺍﺯ ﺷﯿﺦ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﭼﺎﺩﺭﯼ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﺠﺎﺏ ﺷﻮﻧﺪ ﺩﯾﮕﺮ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ

ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﻓﺎﺳﺪ ﮐﻨﺪ ؟

ﮔﻔﺖ : ﺩﻣﺎﻍ ﺯﻧﺎﻥ !

ﻭ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻓﻐﺎﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻌﺮﻩ ﻫﺎ ﺯﺩﻧﺪ و سخت گریستند.


*شیخ و بلیط هواپیما:

ﺷﯿﺦ ﺭﺍ ﺍﻃﻼﻉ ﻫﻤﯽ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﺑﻠﯿﻂ ﻫﻮﺍﭘﯿﻤﺎ ﻓﺰﻭﻧﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ.

ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺁﻥ ﭘﻮﻝ ، ﺩﯾﻪ ﯼ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﺎﭘﯿﺶ ﺯ ﺷﻤﺎ ﻫﻤﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ.

ﭘﺲ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ خشتک درانیده و آنقدر ﮔﺮﯾﺴﺘﻨﺪی تا واشر سر سیلندر بسوزانندی.


*شیخ و مرید پریشان:

ﺭﻭﺯﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﺣﺎﻝ ، ﺑﻪ ﻧﺰﺩ ﺷﯿﺦ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ : ﯾﺎ ﺷﯿﺦ

ﺧﻮﺍﺑﯽ ﺩﯾﺪﻡ ﺑﺲ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭ !

ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻨﺎﻝ ﺑﺒﯿﻨﻢ ﺗﻌﺒﯿﺮﺵ ﭼﻪ ﺑُﻮﺩ ؟

ﮔﻔﺖ : ﺧﻮﺍﺏ ﻣﺮﺩﻣﺎﻧﯽ ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺗﻨﺸﺎﻥ ﮔﻮﺷﺖ ﻫﻤﯽ ﮐﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﮔﻮﺷﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ

ﺩﻫﺎﻧﺸﺎﻥ ﻫﻤﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩﻧﺪ.

ﺭﻧﮓ ﺍﺯ ﺭﺧﺴﺎﺭ ﺷﯿﺦ ﭘﺮﯾﺪ ، ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻧﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﯾﺎﺭﺍﻧﻪ ﻫﺎ ﺭﺳﯿﺪﻩ !

ﭘﺲ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﺭﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﭼﻬﺎﺭﻧﻌﻞ ﺑﻪ ﺻﺤﺮﺍ ﻫﻤﯽ ﮔﺮﯾﺨﺘﻨﺪ .


*شیخ و سوال مرید ها:

ﺭﻭﺯﯼ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻧﺰﺩ ﺷﯿﺦ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ :

ﯾﺎ ﺷﯿﺦ ! ﻓﯿﻠﺘﺮﯾﻨﮓ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﮐﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﭘﻬﻨﺎﯼ ﺑﺎﻧﺪ؟

ﺷﯿﺦ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻌﻨﯽ ﺩﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:

ﻫﯿﭽﮑﺪﺍﻡ! ﭼﯿﺰﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺩﻭﯼ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﺪﺗﺮ ﻭ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﺧﺮﺩﮐﻦ

ﺗﺮ ﺍﺳﺖ !

ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﺑﺎ ﺣﯿﺮﺕ ﺑﻪ ﺷﯿﺦ ﻧﮕﺮﯾﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :

ﯾﺎ ﺷﯿﺦ ! ﺍﺯ ﻓﯿﻠﺘﺮﯾﻨﮓ ﺑﺪﺗﺮ ﭼﯿﺴﺖ؟

ﺷﯿﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ :

.

.

“ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﻟﯿﻨﮏ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻋﻀﺎ ﺳﺎﯾﺖ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﭘﺬﯾﺮ ﺍﺳﺖ . ﺑﺮﺍﯼ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺍﯾﻨﺠﺎ

ﮐﻠﯿﮏ ﮐﻨﯿﺪ!”

ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ، ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻧﻌﺮﻩﻫﺎ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﺸﺘﮏ ﻫﺎ ﺩﺭﯾﺪﻧﺪ

ﻭ ﻟﭗ ﺗﺎﭖ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﻮﺑﯿﺪﻧﺪﯼ

ﻓﻐﺎﻥ ﮐﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺷﺘﻪ ﮐﻮﻫﺎﯼ ﺁﻟﭗ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩﻧﺪﯼ !!


*شیخ و اسب سفید رستم:

ﺭﻭﺯﯼ ﻋﺪﻩ ﮐﺜﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻫﻤﯽ ﻧﺰﺩ ﺷﯿﺦ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﯿﺪﻧﺪ : ﯾﺎ ﺷﯿﺦ

ﺍﺳﺐ ﺳﻔﯿﺪ ﺭﺳﺘﻢ ﭼﻪ ﺭﻧﮕﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﻮﺩ … ﺷﯿﺦ ﻟﺨﺘﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﯿﺪ

ﺭﯾﺸﯽ ﺧﺎﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺧﺸﺘﮏ ﻣﺴﻠﻂ ﺷﺪﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻣﺸﮑﯽ ﺑﻮﺩﻩﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻭﺭﻭ ﻫﻤﯽ

ﺑﻮﺩﻩ … !!! ﺧﺒﺮ ﺩﻗﯿﻘﯽ ﺍﺯ ﺣﺎﻝ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ … ﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺳﺖ

ﺑﻘﺎﯾﺎﯼ ﺧﺸﺘﮏ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻓﺮﺳﻨﮕﯽ ﺳﺮﺍﯼ ﺷﯿﺦ ﯾﺎﻓﺖ ﺷﺪ .


*شیخ و ظهر تابستان:

ﺩﺭ ﻇﻬﺮ ﺗﺎﺑﺴﺘﺎﻧﯽ ﺷﯿﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻫﻮﺍ ﺑﺲ ﻧﺎﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﺍﻧﻪ ﮔﺮﻡ ﺍﺳﺖ .

ﻭ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﮔﺮﯾﺴﺘﻨﺪ .

ﺷﯿﺦ ﮔﻔﺖ : ﺯﻗﻨﺒﻮﺕ ! ﻫﺮﭼﻪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﮕﺮﯾﺴﺘﯿﺪ !

ﻭ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﻏﺶ ﻏﺶ ﺧﻨﺪﯾﺪﻧﺪ .


*شیخ و حال خراب مرید:
مریدی «تگری زنان» نزد شیخ برفت و گفت یا شیخ حالم دریاب که بغایت رسید.
شیخ فرمود : مریدا تو را چه شده ؟
عرض کرد : مرادا ! چشمانم ز حدقه درآمده ، خون در کله ام جمع بشده ، جهان در پیش چشمانم تیره گشته و شاخی بر سرم سبز شده.
شیخ فرمود : چیزی نیست ، یحتمل بعد از اخبار BBC ، اخبار بیست و سی بدیده ای.
و مریدان سخت گریستند ولی هیچ مگفتند:|

  • شاهین
۳۰
اسفند
۹۵

*ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻲ ﻛﻪ ﺩﺭﻣﻮﺭﺩ ﺳﻴﻤﺎﻱ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ

ﺍﺳﺖ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ :

-1 ‏« ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻤﻊ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ

ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ‏»

ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻭ ﺩﺍﺩ ﺳﺘﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺭﺍﻳﺞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ

ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺍﺳﺖ .

-2 ‏« ﻣﺮﺩﻫﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺯﻥ، ﻭ ﺯﻧﻬﺎ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ

ﻣﺮﺩ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ‏»

ﺍﮔﺮ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﺑﺪﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﺑﻪ ﺳﺎﺩﮔﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ

ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻳﻲ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻲ ﺯﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﺩ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﺍﺩ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ

ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﻛﺖ ﻭ ﺷﻠﻮﺍﺭ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺭﺍ ﻣﻲ

ﭘﻮﺷﻨﺪ

-3 ‏« ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺯﻥ ﻫﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﻣﺮﺩ ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ ﻭ ﭘﻮﺷﺶ ﺣﻴﺎ ﺍﺯ

ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ‏»

-4 ‏« ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺯﻧﻬﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﺷﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﻛﻮﻫﺎﻥ

ﺷﺘﺮﻫﺎﺳﺖ، ﺑﺪﺍﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﻧﻤﺎﺯﺷﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ‏»

ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺟﻨﺎﺏ ﻛﺎﻣﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ

ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﺭﺣﺪﻭﺩ 50 ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ

ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻮﻫﺎﻳﻲ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ

ﺑﺎﻻﻱ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻮﻫﺎﻥ ﺷﺘﺮ ﺟﻤﻊ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ . ﻭﻟﻲ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ

ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﺮ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻛﻮﻫﺎﻥ ﺷﺘﺮ ﻧﻴﺰ، ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻱ

ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﻣﻮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻴﺮﻩ ﻣﻲ ﺯﻧﻨﺪ ‏(ﻛﻠﻴﺒﺲ ‏) ﻭ ﻭ

ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ

ﺯﻧﺎﻥ ﺭﻭﺍﺝ ﺩﺍﺭﺩ . ﺷﺮﺡ ﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ

ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ.

  • شاهین
۲۹
بهمن
۹۵

وارد شدن به سنین نوجوانی
عشق، پدیده ای هیجانی و اعجاب انگیز است که بیشتر مردم جهان را درگیر خود می کند. دلباختگی و عشق برای اولین بار در دوران بلوغ، احساس و معمولا با یک نگاه شروع می شود. از این رو، خاطرخواهی و تمایل به غیرهمجنس در نوجوانی طبیعی است و نوجوانان با فشار زیادی برای داشتن رابطه با غیرهمجنس روبرو هستند. بسیاری از آنان، ساعت ها درباره خاطرخواهی که حتی او را هم نمی شناسند، به خیالبافی می پردازند و این خاطرخواهی را به عنوان عشق قلمداد می کنند در حالی که این دلباختگی احساس درازمدت و پایداری نخواهد بود.

بیدار شدن تمایلات جنسی و میل به رابطه صمیمی
از دوران نوجوانی، احساسات جنسی با تاکید بیشتری نسبت به سنین قبلی افزایش می یابد و نوجوانان میل شدیدی برای برقراری رابطه صمیمی و عموما با غیرهمجنس پیدا می کنند. البته این گرایش در پسران و دختران متفاوت است، به طوری که پسران احساسات و تمایل روابط جنسی شدیدتری دارند، به سرعت تحریک می شوند و در روابط دوستی با غیرهمجنس بر جنبه های روابط جنسی تاکید می کنند، در حالی که نوجوانان دختر، تمایل زیادی به نشانه های عاطفی دارند.

رهایی از هیجانات منفی
دوره نوجوانی و جوانی پر از هیجان است، هیجاناتی که گاهی مانند افسردگی و اضطراب جنبه منفی دارند. برخی از مشاوران سلامت روان، فرض می کنند افسردگی و اضطراب با گرایش به جنس مخالف ارتباط دارد. مطالعه ای در این زمینه نشان داد افسردگی در تعدادی از دختران و مصرف مواد مخدر در تعدادی از پسران عامل خطرناکی برای تجربه جنسی در رابطه با غیرهمجنس است. در واقع برخی از نوجوانان و جوانان برای کنترل اضطراب و افسردگی به سمت برقراری رابطه با جنس مخالف رو می آورند و این روابط راه فراری برای آنان می شود.

دستیابی به هویت مردانگی و زنانگی
در اواخر نوجوانی و اوایل جوانی، فرد به دنبال کسب هویتی است که متناسب با جنسیت خود باشد، گرایش به جنس مخالف می تواند برای هر دو جنس احساس هویت مردانگی و زنانگی را تقویت کند. در تحقیقی، نوجوانانی که به دنبال هویت بوده اند، انتخاب دوست دختر و پسر آنها اتفاقی تر و تصادفی صورت می گیرد اما نوجوانانی که ایده های نسبتا روشنی از هویت خود داشته اند، بیشتر به دنبال صمیمیت و اعتماد در روابط بوده اند.

کسب شناخت برای ازدواج
برخی از افراد به خصوص دختران، صرفا برای ایجاد زمینه های شناخت بیشتر که منجر به ازدواج و رابطه ای متعهدانه و بلند مدت شود، به سمت برقراری ارتباط با جنس مخالف می روند. در این موارد دختر و پسر با طرح مسئله ازدواج با یکدیگر سعی می کنند نیازهای عاطفی همدیگر را برآورده کنند و به شناخت بیشتر یکدیگر مبادرت ورزند. گرچه در شرایط کنونی جامعه ما، بسیاری از این روابط با مخالفت خانواده، در نهایت منجر به ازدواج نخواهد شد.

فشار همسالان
در سنین نوجوانی و جوانی برای هر دو جنس فشار زیادی از طرف دوستان و همسالان برای برقراری رابطه نزدیک با غیرهمجنس ایجاد می شود. به طوری که دختران داشتن دوست پسر را نشانه جذابیت و پسران داشتن دوست دختر را نشانه قدرت و احساس مردانگی می دانند.

  • شاهین
۲۳
آذر
۹۵

* ﺍﺯ ‏« ﺟﻠﺒﺎﺏ‏» ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﭼﺎﺩﺭ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻣﻘﻨﻌﻪ؟

ﺑﺮﺍﻯ ﺟﻠﺒﺎﺏ ﺩﻭ ﻣﻌﻨﺎ ﺫﻛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ :

-1 ﭘﻮﺷﺸﻰ ﻛﻪ ﺳﺮ ﻭ ﮔﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﺎﻻﺗﻨﻪ ﺭﺍ ﻣﻰﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ‏( ﻣﻘﻨﻌﻪ ‏) .

-2 ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺪﻥ ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ‏( ﭼﺎﺩﺭ ‏).

*ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺟﻠﺒﺎﺏ ﻣﻨﺤﺼﺮﺍً ﺑﺮ ﭼﺎﺩﺭ ﺩﻻﻟﺖ ﺩﺍﺭﺩ.

ﺣﺠﺎﺏ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺩﺭ ﭼﺎﺩﺭ ﻭ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﻧﺘﻮ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﻟﺒﺎﺳﻰ ﻛﻪ

ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﻭﺟﻪ ﻭ ﻛﻔﻴﻦ ‏( ﺩﺳﺖﻫﺎ ﺗﺎ ﻣﭻ ‏) ﺭﺍ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻭ

ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻧﮕﺮﺩﺩ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ

ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﻘﻴﻪ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﻨﺪ ﺣﺠﺎﺏ

ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺧﻮﺏ، ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻭ ﺧﻮﺏﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭼﺎﺩﺭ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺮﺗﺮ

ﺑﺎﻧﻮﺍﻥ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ.

ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻜﺘﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ

ﺍﺳﺎﺳﺎً ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺣﺠﺎﺏ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺣﺠﺎﺏ ﺩﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺎ

ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺗﺎﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ:

1 ‏) ﻣﺼﻮﻧﻴﺖ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻃﻤﻊﻭﺭﺯﻯﻫﺎﻯ ﻫﻮﺱﺑﺎﺯﺍﻥ.

2 ‏) ﭘﻴﺸﮕﻴﺮﻯ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻜﺎﺕ ﺷﻬﻮﺍﻧﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻭ ﻫﻨﺠﺎﺭﻫﺎﻯ

ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺳﻼﻣﺖ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺟﺎﻣﻌﻪ .

ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﺶ ﻭ ﻛﺎﺭﻛﺮﺩ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﭘﻴﺎﻣﻰ ﻗﺎﻃﻊ ﻭ

ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺟﻨﺒﻰ

ﻧﻮﻋﻰ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﻼﻡ ‏« ﺩﻭﺭ ﺑﺎﺵ‏» ﻣﻰﺩﻫﺪ

  • شاهین
۰۶
آبان
۹۵

**‏(ﺁﻳﻪ 27 ‏)- ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺫﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﻮﻳﺪ : ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺁﺩﺍﺏ

ﻣﻌﺎﺷﺮﺕ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﺳﻼﻡ ﻛﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ

ﺣﻔﻆ ﻋﻔﺖ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .

ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ‏«ﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻳﺪ! ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻳﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ

ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻼﻡ ﻛﻨﻴﺪ ‏»

‏« ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺘﺬﻛﺮ ﺷﻮﻳﺪ‏» ‏.

ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ: ‏«ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻧﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ

ﺍﺟﺎﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺭﻭ ﺑﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﻧﺎﻳﺴﺖ«! ﻭ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ

ﻛﺴﻰ ﻣﻰﺁﻣﺪ ﺭﻭ ﺑﺮﻭﻯ ﺩﺭ ﻧﻤﻰﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﻃﺮﻑ ﺭﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﭼﭗ ﻗﺮﺍﺭ

ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻣﻰﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ.


*‏(ﺁﻳﻪ 28 ‏)- ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺎ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﻳﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻣﻰﺷﻮﺩ : ‏«ﭘﺲ ﺍﮔﺮ

ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﻴﺎﻓﺘﻴﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﻧﺸﻮﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ‏»

ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ

ﻭﻟﻰ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﺫﻥ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﻀﻮﺭ

ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﻖ ﻭﺭﻭﺩ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﺩﺍﺷﺖ .

ﺳﭙﺲ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﻛﻨﺪ ‏«ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ ‏( ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﺍ

ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ‏) ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﻳﺪ، ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩﺗﺮﺳﺖ ‏» ‏

ﻭ ﻫﺮﮔﺰ ﺟﻮﺍﺏ ﺭﺩ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻧﻜﻨﺪ، ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺍﺳﺖ

ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻣﻰﺷﻮﺩ .


*‏(ﺁﻳﻪ 29 ‏)- ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺣﻜﻢ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺭﻓﻊ ﺿﺮﻭﺭﺗﻬﺎ ﻭ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﺯ

ﻃﺮﻳﻖ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :

‏« ﮔﻨﺎﻫﻰ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻜﻮﻧﻰ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ

ﻣﺘﺎﻋﻰ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ‏» 

ﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﻧﻤﺎﻳﺪ: ‏«ﻭ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰﺩﺍﺭﻳﺪ

ﻣﻰﺩﺍﻧﺪ ‏»


*‏(ﺁﻳﻪ -30

ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ :

ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻮﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ

ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺯﻧﻰ ﺭﻭ ﺑﺮﻭ ﺷﺪ . ﭼﻬﺮﻩ ﺁﻥ ﺯﻥ ﻧﻈﺮ ﺁﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﻠﺐ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ

ﻭﺍﺭﺩ ﻛﻮﭼﻪ ﺗﻨﮕﻰ ﺷﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻰﻛﺮﺩ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺻﻮﺭﺗﺶ

ﺑﻪ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺗﻴﺰﻯ ﺍﺳﺘﺨﻮﺍﻥ ﻳﺎ ﻗﻄﻌﻪ ﺷﻴﺸﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ

ﺷﻜﺎﻓﺖ ! ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻰﺭﻭﻡ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ

ﺑﺎﺯ ﮔﻮ ﻣﻰﻛﻨﻢ، ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﭼﺸﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻪ ﺷﺪﻩ

ﺍﺳﺖ؟ 

ﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ، ﭘﻴﻚ ﻭﺣﻰ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ

ﺁﻳﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩ.

ﺗﻔﺴﻴﺮ:

ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﭼﺮﺍﻧﻰ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺣﺠﺎﺏ: ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﺭ

ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺳﻮﺭﻩ ﻋﻔﺖ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻰ ﻭ ﭘﺎﻛﺴﺎﺯﻯ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﺟﻨﺴﻰ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ

ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻧﮕﺎﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﭼﺸﻢ ﭼﺮﺍﻧﻰ ﻭ ﺣﺠﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰﺩﺍﺭﺩ .

ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ‏«ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﮕﻮ: ﭼﺸﻤﻬﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ‏(ﺍﺯ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺤﺮﻣﺎﻥ ‏) ﻓﺮﻭ

ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﻋﻔﺎﻑ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ‏» ‏

ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻬﻮﺕ ﻭ

ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺩﻝ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﻧﻬﻰ ﻛﺮﺩﻩ، ﺩﺭ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺁﻳﻪ ﻣﻰﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : ‏« ﺍﻳﻦ

ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩﺗﺮ ﺍﺳﺖ ‏» ‏

ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺧﻄﺎﺭ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﻫﻮﺱﺁﻟﻮﺩ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ

ﻣﻰﺍﻓﻜﻨﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻏﻴﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻯ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: ‏« ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ

ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻰﺩﻫﻴﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ‏» ‏

  • شاهین
۲۴
مهر
۹۵

*ﯾﻌﻨﯽ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﻋﮑﺲ ﻭ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼ ﻣﺒﺘﺬﻝ

ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻋﺼﺒﯽ ﺧﻮﺩﮐﺎﺭ ‏(ﺳﻤﭙﺎﺗﯿﮏ ﻭ ﭘﺎﺭﺍﺳﻤﭙﺎﺗﯿﮏ ‏) ﻭ ﺗﺤﺮﯾﮏ

ﺷﻬﻮﺕ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ؛ ﻫﻢ ﺯﻣﺎﻥ ﺿﺮﺑﺎﻥ ﻗﻠﺐ ﻭ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺗﻨﻔﺲ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ؛

ﺗﺮﺷﺢ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﻫﻮﺭﻣﻮﻥﻫﺎ ﺩﺭ ﺧﻮﻥ ﺑﺎﻻ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻫﻮﺭﻣﻮﻧﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺷﺨﺺ

ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻗﺎﯾﻘﯽ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﺎ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ. ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ

ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﯾﺎﺑﺪ ﺁﺛﺎﺭ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻋﻤﺮ ﻓﺮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ .ﺮﺧﯽ ﺁﺛﺎﺭ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺁﻣﯿﺰ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎﯼ ﻏﯿﺮﺍﺧﻼﻗﯽ ﺭﺍ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ

ﺑﺮﺷﻤﺮﺩ :

.1 ﮐﺎﻫﺶ ﺷﺪﯾﺪ ﻋﺸﻖ:

ﭼﻨﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﺗﻮﺍﻥ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﮐﻤﺘﺮﯼ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﺗﻮﻓﯿﻖ

ﮐﻤﺘﺮﯼ ﮐﺴﺐ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.

.2 ﺗﺎﺛﯿﺮﺍﺕ ﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮﮊﯾﮏ:

ﺳﻼﻣﺖ ﺟﻨﺴﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻤﯿﻘﯽ ﺩﺭ ﺳﻼﻣﺖ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺍﻭ ﺩﺍﺭﺩ،

ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺭﺿﺎﺀ ﻣﻌﻘﻮﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻭ ﻧﯿﺎﺯ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮﮊﯼ

ﺑﺪﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﻋﺪﻡ ﺣﻔﻆ ﺍﯾﻦ ﻋﺪﻡ ﺗﻌﺎﺩﻝ، ﺍﺯ ﻋﻘﻼﻧﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽﮐﺎﻫﺪ ﻭ

ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﯽﮐﻨﺪ .

.3 ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ:

ﺟﻨﺒﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ، ﻋﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻭﯾﮋﮔﯽﻫﺎﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺁﻧﻬﺎ ﯾﮏ

ﺣﺎﻟﺖ ‏« ﻣﻦ ﻏﺮﯾﺒﻪ ‏» ‏(ﺟﻨﺒﻪ ﺗﺎﺭﯾﮏ ‏) ﺭﺍ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻮﺭ ﺁﻥ، ﺷﻬﻮﺕ

ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﺘﯿﺰ ﻭ ﻋﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﺭﺯﺵﻫﺎ ﺍﺳﺖ .

ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﮑﺮﺭ ﻭ ﺯﯾﺎﺩ ﺁﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻫﻤﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ‏( ﺣﺘﯽ ﺑﻪ

ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﻣﻮﺯﺵ ‏) ﺑﺎﻋﺚ ﺷﮑﺴﺘﻦ ﻗﺒﺢ ﻭ ﺯﺷﺘﯽ ﺍﻣﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ، ﻋﻘﻼﺀ ﻭ

ﻋﺮﻑ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻗﺒﯿﺢ ﻣﯽﺷﻤﺎﺭﻧﺪ. ﺣﺘﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎﯼ ﻣﯚﺩﺏ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺰﺍﮐﺖ

ﺍﺯ ﺑﯿﺎﻥ ﻭ ﺫﮐﺮ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ

ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺍﮐﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﻗﺒﯿﺢ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﺭﺳﺪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ

ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻭ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﻭ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺁﻥ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ

.4 ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻦ ﻋﻔﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺩﺭ ﺩﺭﺍﺯﻣﺪﺕ:

ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﺷﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ

ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻧﮕﺎﻩ ﺟﻨﺴﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻣﯿﺪ ﺩﺍﺭﺩ .

ﺯﯾﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﻟﻬﯽ ﺁﻣﺎﺩﮔﯽ ﻻﺯﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ .

.5 ﻧﻘﺶ ﺑﺴﺘﻦ ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﺟﻨﺴﯽ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ :

ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﺱ، ‏« ﻣﮏ ﮔﺎﻑ ‏» ﺩﺭ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ

ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﯾﻢ. ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎﯼ ﺍﻭ ‏(ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺳﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ‏) ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ ﮐﻪ

ﺧﺎﻃﺮﺍﺕ ﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﺤﺮﯾﮑﺎﺕ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ‏(ﻣﺜﻞ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺟﻨﺴﯽ ‏) ﺭﺥ

ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ، ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻮﺭﻣﻮﻥ ﻏﺪﻩ ﺁﺩﺭﻧﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﻐﺰ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺷﻮﺍﺭ

ﺍﺳﺖ .

  • شاهین
۱۲
مهر
۹۵
* ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺒﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ:
- ﺳﺨﻦﭼﯿﻨﯽ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﮑﺮﺩﻥ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ‏(ﻉ ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻋﻠﺖ ﻓﺸﺎﺭ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﻗﺒﺮ ﺍﺯ : -1 ﻧﻤﺎﻣﯽ ﻭ ﺳﺨﻦﭼﯿﻨﯽ -2 ﺑﻮﻝ
‏(ﺑﯽﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ ﭘﺎﮐﯽ ﻭ ﻧﺠﺎﺳﺖ ‏) -3 ﻣﺠﺮﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﮑﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ
‏(ﺑﯽﺗﻮﺟﻬﯽ ﻣﺮﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ‏).

- ﻏﯿﺒﺖ، ﺳﺨﻦﭼﯿﻨﯽ، ﺑﯽﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﺑﻪ ﭘﺎﮐﯽ
ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ :
فشار و ﻋﺬﺍﺏ ﻗﺒﺮ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻪ ﭼﯿﺰ ﺍﺳﺖ : ﯾﮏ ﺳﻮﻡ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻏﯿﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﻭ ﯾﮏ ﺳﻮﻡ
ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﺨﻦﭼﯿﻨﯽ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﻭ ﯾﮏ ﺳﻮﻣﻦ ﺑﻌﺪﯼ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﯽﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ
ﭘﺎﮐﯽ ﻭ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺍﺳﺖ .
*ﺑﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺍﺳﻼﻡ ‏(ﺹ ‏) ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ
ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩ، ﻓﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﯽ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻧﺶ ﺑﺮﺍﯼ
ﺁﻣﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﯿﺖ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ‏(ﺹ ‏) ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺍ
ﻏﺴﻞ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻫﻢ ﮐﻨﺎﺭ ﺩﺭﺏ ﺍﯾﺴﺘﺎﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻏﺴﻞ ﮐﻪ
ﺳﻌﺪ ﺣﻨﻮﻁ ﻭ ﮐﻔﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺭﻭﯼ ﺗﺎﺑﻮﺕ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﮐﻔﺶ ﻭ
ﻋﺒﺎ ﺩﺭ ﺗﺸﯿﯿﻊ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺗﺸﯿﯿﻊ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏(ﺹ ‏) ﮔﺎﻫﯽ ﻃﺮﻑ
ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻫﯽ ﻃﺮﻑ ﭼﭗ ﺗﺎﺑﻮﺕ ﻣﯽﺭﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺑﻪ ﻗﺒﺮ ﺭﺳﯿﺪ .
ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ‏(ﺹ ‏) ﺩﺭﻭﻥ ﻗﺒﺮ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻟﺤﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﺒﺮ ﺳﻌﺪ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ
ﺑﻌﺪ ﺧﺸﺖﻫﺎﯼ ﻗﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﺻﺎﻑ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺳﻨﮓ ﻭ ﮔِﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻫﯿﺪ ﺗﺎ
ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﯿﻦ ﺧﺸﺖﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﯿﺮﻡ ﺗﺎ ﺧﺎﮎ ﺭﻭﯼ ﺑﺪﻧﺶ ﻧﺮﯾﺰﺩ .
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻓﻦ، ﺧﻮﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏(ﺹ ‏) ﻗﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺧﺎﮎ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ
ﺑﻨﺪﻩﺍﯼ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﺎﺭﯼ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺁﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﺤﮑﻢ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ
ﺩﻫﺪ .
ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﺪﻥ ﮐﺎﺭ، ﻣﺎﺩﺭ ﺳﻌﺪ ﮔﻔﺖ : ﺍﯼ ﺳﻌﺪ ! ﺑﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ
ﻭﺍﺟﺐ ﻣﮕﺮﺩﺍﻥ ‏( ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻣﮑﻦ ‏)، ﺯﯾﺮﺍ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﻵﻥ ﺑﻪ ﺳﻌﺪ ﯾﮏ
ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺒﺮﯼ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ؟
‏(ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ !
ﺑﺎ ﻫﯿﭻ ﺟﻨﺎﺯﻩﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻧﮑﺮﺩﯼ، ﺩﯾﮕﺮ ﻓﺸﺎﺭ ﻗﺒﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﭼﯿﺴﺖ؟ ‏)
  • شاهین